黄钟大吕 书艺大道——“邹德忠艺术大展暨当代书法名家

黄钟大吕 书艺大道——“邹德忠艺术大展暨当代书法名家

   2012-12-12 16:13:00   浏览数:

 

成功书画家网记者 冯宜玉

他将书法实践和研究伸入到秦篆、汉帛的传统书法源头,在数十年的墨海耕耘中,他竖起了“黄钟大吕廊庙殿堂,浑金璞玉国色天香”的书艺大纛,他是传统隶书的全面继承者,也是具有当代审美见识的创新者。他的隶书如金文之熔铸,如石刻之斑谰,块面映照,点线相和,极具视觉冲击力与构成张力,成就了卓荦不群的邹家样。他就是成功美术馆“邹德忠艺术大展暨当代书法名家精品展”主展书法家、中书协理事、中书协中央国家机关分会副会长兼秘书长、烟台邹德忠书法艺术馆名誉馆长邹德忠先生。在采访中,记者带你走近邹德忠和他“方正严达”的书艺大道。

 

邹德忠院长接受记者采访

记者:邹老师,您的书法篆、隶、行、草兼善,在隶书方面的成就尤为凸出,融入了汉碑、汉简、篆书以及魏碑的技法。您能谈谈您隶书的特点吗?

邹德忠:我的书法格调追求“黄钟大吕”、“廊庙殿堂”、“浑金璞玉”、“国色天香”的大格调,我的书法源头就是“汉唐气象”、“魏晋风骨”,就是我们中国书法的正统和大道。我对于书法的学习源自中国传统文化,从《说文解字》中,从汉简汉魏碑体、篆书以及二王我都曾下过一番工夫去研究。

在学习中,我以书本为老师,在各种体例的研究中对汉碑之雍容,汉简之率气,汉碑之端庄,篆书之古奥,石刻之神采都进行了一番探究,发现其中的笔法,然后在实践中不断地锻炼掌握。最后总结出了线型的“道”、法度的“义”八法,再加上“永”字八法,合起来二八一十六法,我认为这样的书法才有节奏、有韵律感,有评论家说,传统的隶书是“静”的,而我的隶书是“动”的,这就是法度和有节奏形成的,韵律的动感是我隶书的一个特点。另一个方面是熔秦篆、汉简、汉隶、金石的点画线条、行笔之法于一炉,冶众家之精华,创出了粘结法,使字的形貌、字的构造在形体上有了新的风貌块面映照,点线相和,极具视觉冲击力与构成张力。这就是我在不断地探索实践形成的隶书个人风格。

 

记者:您没有囿于明清以来大多数人以偏概全的学隶的经验,而是将碑石之体与简帛之体的界限打破,既据碑石上的体势,又取帛上的笔意。您能谈谈,在中国书法的隶书发展上这样界限打破的意义吗?

邹德忠:深入传统为书艺之“大道正途”,也是书法发展的正脉。但是对传统的继承不能“照猫画虎”的照搬,这样就失去了意义。所以我在对传统的学习中,兼取了各家、各体例之长,将碑石之体、简帛之体等等的精华汲取并融合运用到我的隶书实践中,在继承传统中发展,在学习古人中体现时代风貌。使我的隶书既有古朴浑厚,又有蓬勃向上现代的特点。我认为这样站在发展的角度的学习和传承才是书法发展、传统文化复兴因该走的道路,也就是中国书法的隶书发展上界限打破的意义所在。

 

记者:邹老师,我在别人给你的书法评论中看到许多地方都提到鲁迅先生对汉字美的界定。那么在您的书法创作中是否在一直追求鲁迅先生的这一理论呢?

记者:这是付京生先生给我的评论中提到的。中国的汉字是音、形、意同体并列的。听音能知形知意,看形能知音辨意,知意能识音识形。中国文字最开始出现时,是以图形为基础的甲骨文,近取诸身,远取诸物。将人的形体、物的形象用线条、点画组合表现形成了最初图画的文字。

到后来虽然在发展中经过“隶变”,由形象变得抽像了。但它依然是抽象的图画。是有骨、有肉、有筋、有血脉的。所谓,“书为心画”、“字如其人”,中国的汉字是艺术的、是美的。中国的传统书法艺术就是艺术的人的本质力量的对象化。我认为,中国文字最根本的形态是书法,书法是艺术与实用的统一。实际上,中国的书法艺术都是用笔戈墨舞出来的艺术表达。

 

邹德忠院长参观成功美术馆

记者:“笔墨当随时代”,中国书法在继承传统书艺“大道”的同时也当与时俱进,才有生命力。您觉得在您的书法作品中灌注了怎样的时代精神?

邹德忠:我认为文化的发展到了现代已经分割到了尽头。要发展就得对已有的东西进行综合。文化是这样,书法也是这样。吸取各个方面的精华,从线条、造型、法度上进行不同的组合这样书法艺术的发展就变得更加丰富了。

另一方面,书写的内容上要切合时代,书写时代的语言,书法艺术的内容要表现时代的特色,要有时代风貌。这样从形体和内容两个方面进行创作就有了我们时代蓬勃向上的精神。

 

记者:您将您的一百余幅书作和4000余册图书捐给家乡,丰富了家乡的文化事业发展,也为中国书法的普及和传承开创了新的方向。您觉得中国的书法普及状况如何?还需要从哪个方面做?

     邹德忠:从当前的书法普及来看,比之过去有了很大的进步。社会的各个层面对书法等国学的发展有很深的认识。书法作为复兴中国传统文化的重要载体和手段被文化、教育各界广泛运用。曾经有一个时期,我们将传统的东西全盘否定,挪用西方、前苏联的一些架构来建立我们的文化。这样的做法在实践中证明是错误的,中国的传统文化成就了中国人的生活习惯和思维方式,而且传统文化中仁爱、包容、和而不同的思想对人生修养、国家管理、社会体系建构来说都是全面的、系统的、成熟的。在当前的中国传统文化的复兴中,我们要从中国的书法、绘画、哲学等等方面去寻找我们的根,吸取传统文化中的优秀成分结合时代特色建构属于我们这个时代的文化信仰。

     这不仅是书法发展的事情,也是整个中国当代文化发展的重点。只有通过,从国家高层到普通老百姓的社会各个阶层的不断努力,教育、文化等相关部门加大对传统文化中的优秀“分子”的倡导、普及,使全民有了共同的认识,我们的书法,我们的传统文化才能取得长足的发展。

 

       记者:邹老师您参加过国内外的许多大展,也举办过多次个展,您能谈谈参加此次成功美术馆举办的“邹德忠艺术大展暨当代书法名家精品展”的意义吗?

       邹德忠:这一次来参加展览是因长期以来成功文化集团、成功美术馆的领导和同志们在长期的合作中执着和认真的态度感染了我,他们主动承担中国传统书画艺术的使命感打动了我,盛情之下其实难却呀!另一方面,我想通过此次书法展和甘肃书法界的同道们一起切磋书法技艺,交流经验,把我在书法创作实践中始终坚持的黄钟大吕、廊庙殿堂的书法大道思想;文化发展中,倡导的复兴中国传统文化道路传递给广大的书画观众。通过书法的艺术功用来传递情感、激发志气、陶冶心灵、为振兴、保护中华民族的传统文化艺术,增强国人的民族文化意识和民族自豪感,激励国人们奋发拼博的精神出一份力!

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