成功美术馆馆藏田黎明先生作品《行到水中天 坐看云起时》

   凡有美的艺术形象出现，不止能给读者带来强烈而鲜明的视觉观感刺激和享受，更能引起精神的震撼、获得心灵的启迪，继而带来深刻的价值意义思考，产生深彻的审美共情联想。正如当代著名画家田黎明先生，画语兼涉中西、古今之法而映射于纸面上的光影斑斓、没骨氤氲，而宁静自然、诗意田园式的画面人物和风景形象呈现。其不光有所表现对象的色相、秩序、节奏等的“似与不似”般具体“肉身”反映，更有澄观万象而腾踔跃动的中国审美境界里，返璞归真、超然物外、隽永内敛的“代山川而言”一般情致化象征意义表达。继而在主观生命情调与客体自然生活的交融互渗中，成就了一派回归自然、朴素恬淡的画面气象，及如“初发芙蓉”一般清新明快、天然可爱，亦似浩瀚宇宙渊然而深、余韵无穷的艺术灵境来。

   从田黎明先生画面艺术形象来看，其所展现给我们的具象语言表达都是传统又现代的，清新而淡远的，纯净而真诚的，如那于传统“没骨”之法之上开发衍生而不拘于相，且只见山峦田园、树木流水、城市楼宇、高士村姑……形貌概要、轮廓大略的写意赋形；以水墨浓淡、色彩深浅营构而直取对象阴晴晦明、四时荣枯之变，行止坐卧、峰渊凹凸、云翳光影之姿，无不新颖而醇厚、平静而清远、纯朴而本质。譬如《西部成功书画家》刊载成功美术馆近来馆藏田黎明先生作品《行到水中天 坐看云起时》，其以水为媒而捃拾干湿、浓淡、有无诸多元素，给予怡然人物、田田荷叶、静谧水面、岿然峰岗、缓逸洲汀等对象的光影、枯润、黑白笔迹诉诸。还如果断舍弃谨细微毛雕缋，刻意模糊弱化具象细节，而鸠集线面、墨色解构物象局部，强调画面人物形象、自然风景整体的赋象表达，亦都是画家作品形象吸引观者赏读、品咂的个性独特画语凝萃提炼和实验总结践行。

成功美术馆馆藏田黎明先生作品《看山是山 看水是水》

   美学家宗白华先生认为，“形象不是形式，而是形式与内容的统一，形式中的每一个点、线、色、形、音、韵，都表现着内容的意义、情感、价值。”所以从这个角度而言，田黎明先生新水墨实验中的笔墨形态与艺相形象呈现，也都是因着其所观照的画面自然生活对象的精神内容，及其个人审美的情感表达而“以形写形，以色貌色”的。如《行到水中天 坐看云起时》近景舟上抱膝而坐的高士，其右后方湖河岔道口扶笠而立的文士，左后方岸畔小船上蒲扇闲置、头枕双手、仰面而卧者，远景亭榭中倚窗远眺的两人；以及墨彩之影斑驳又浅淡蕴藉之下的疏疏落落荷影、朦朦胧胧丘峦、平平静静水面等疏密显隐、远近错落又浑然一体的意象化映衬景致。这些都是画家站在时代审美视角，以其富于现代意识独特形式语言反映的画面相态表达，亦都蕴含着画家中国传统文人气质寄寓对象之上的爱尚自然、向往林泉的田园诗意精神内核。故而画面反映的形象是形式与内容统一之下，画家心舟不系而“行至水中天”的无忧无虑、自由自在、毫无挂碍精神所寄，是神游天地而“坐看云起时”的逍遥不羁、云卷云舒、去留无意的情致吐露。

   田黎明先生这种由兼涉墨彩、旁及光影，进而化合为我的画语形式，及所建构的整体性悠然自得主体人物、素朴不染自然风景统一形貌，继而反映生命意义、艺术情感、人生价值的艺术表达，也还体现在这幅《看山是山 看水是水》的作品创构当中。其以水蕴化赭石、灰蓝、水墨还间或留白光点，而整体“没骨融染”造形又内蕴深浅自然变化的枯木远山、蔼然崖岸、飘然舟舸、陶然隐者……这些画家刊落表象、撮其大要的画面形式表述，既有画家将人物、天地、流水、空气等人生自然具体物象，浑然化一的艺相重构彰显。同时也更见其“看山是山，看水是水”而“囊藏天地”的体物取象“得其环中，以应无穷”，亦有题跋中言犹未尽而“看山不是山，看水不是水”的“超以象外”对象精神内质发掘运思体现；当然更有画家的心灵映射其上，关照万象的深彻情感与其对象本身美的本质，化合结晶的“看山还是山，看水还是水”一般画外时空思想里的遐想意境圆成。

成功美术馆馆藏田黎明先生作品《心清物远》

   艺术家的“澄怀”而“味象”，是其意境营造的开始，亦是其审美体验的前提。内心清静虚空方能纳万象于胸怀，想来这也是田黎明先生的这幅《心清物远》所要表达的画面创构体验。《庄子·人间世》中说：“惟道集虚。虚者，心斋也。”，田黎明先生的“心清”追寻，恰是这“虚其心”的集虚、守静精神体现；其画面中墨色融合为一又虚淡缥缈的笔迹呈现，不正是其“澄观一心”的心境虚象，“化虚为实”的具象反映。还有其通透澄澈近乎静止的流水、空气，毫不刺眼晃目而温醇和煦的阳光，如有轻纱帘幕遮掩容貌的高士人物，恍恍惚惚只见大略的舟船、草木、云山等画面形象，也还是其虚怀空静心灵之境心手相应之下，其表象形式与内容形神的高度契合统一。画家“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀。”田黎明先生于这人与自然和谐共生，几近融为一体的整体性画面创构表达中，所反映的“心清物远”之境即是排除物欲之役、妄念之惑而心怀澄澈的虚空淡明、宁静飘逸艺术之境，是“静固了群动，空固纳万境”而与天地自然体合为一的旷达超脱、恬静自适人生价值，是刊落一切虚妄表象直达晶莹真境，而“含道映物”与天地同机、共万物同节的精神永恒不灭生命意义。

（文\成功美术馆书画艺术评论员 冯宜玉）

画家简介：田黎明，男，1955年5月生于北京，1989年考取卢沉教授研究生，1991年获文学硕士学位。历任中央美术学院学术委员会委员、硕士生导师，中国画系主任，中国画学院院长，中国国家画院副院长，中国艺术研究院副院长兼研究生院院长。现任中国艺术研究院国画院名誉院长、教授、博士生导师、中国美术家协会理事、中国画艺术委员会主任、中国画学会会长、嘉兴学院中国历代绘画大系研究中心学术委员会主任。

作品历史画《碑林》获全国第六届美展优秀奖。“肖像系列”之一《小溪》获北京’88国际水墨画展览大奖。2000年他的作品被选入上海双年展。出版有《田黎明画集》（荣宝斋）、《田黎明画集》（广西美术出版社）、《田黎明专集》（荣宝斋）、《当代新文人画大系·田黎明画集》（河北教育出版社）等。2023年9月，田黎明受聘为嘉兴学院中国历代绘画大系研究中心学术委员会主任。