成功美术馆馆藏白云乡先生作品《溪山秋韵》

   绘画是主客交融、心物融冶又物我两化的艺术结晶以及迹化外显，故山水绘画“脱胎于山川”而卓荦皴写以应之，又或“以一管之笔，拟太虚之体”而与山河雄壮之征相照也。当代著名山水画家白云乡先生笔下的“太行大坡系列”山水画作，之所以苍莽雄浑、堂堂皇皇而能卓然昭著于世者，既在于画家因“山川使予代山川而言”，深入自然、师法造化的精神汲取获得体现和笔墨滋养凝萃反映，继而“搜尽奇峰”而体物求真、勾皴一体，还“凡数万本”方见其神的笔墨提炼，又与“山川脱胎于予”而使山川获得精神情感和艺术生命，乃至二者物我交融、形神相契的独有语言形式同对象内容，协和统一、神遇迹化的生命混响圆成。

成功美术馆馆藏白云乡先生作品《樵唱声声里 苍山又几重》

   故赏读此次“成功美术馆丙午新春展”展出，白云乡先生《春和景明》《樵唱声声里 苍山又几重》《溪山空灵》等佳作，笔者而有“峰雄皴写奇，笔落山河壮”之感，亦是因画家“心穷万物之源，目尽山川之势”的创构取象，及其画面统摄的如墙似壁般雄壮奇峻、朴茂浑厚山石，阳刚卓绝、嶙峋挺拔山势等自然性表实相，又应目会心间落入观者眼眸、心怀的共情感染之由。当然，这也还在于画家于那太行峰峦的自然具象里，“肇自然之性，成造化之功”的鲜明特征捕获和契道求真体味，而“以形写形”“以色貌色”抽象获得的一笔勾皴又质朴劲健、厚重浑大笔迹墨相语态表现，与之客体对象形神相照、心物体和继而共鸣产生的强烈视觉冲击所致，乃至高山仰止般的心灵震撼使然。

成功美术馆馆藏白云乡先生作品《春和景明》

   体物是艺术创作的门户，澄观一心是绘画意境创造的始基。对于白云乡先生笔下“群山苍苍，大野莽莽”的太行山水绘画而言，非是画家不避春秋寒暑、峰壑艰险的置身山野体察，非是其朝霞暮霭、风雨荣枯中的亲临坡谷洞鉴，非是不辞辛劳的一次次太行往返、目识心记的深入采风写生，又怎能有其画面中春山萌动、大野苍苍的画图质朴具象表达，怎会有其作品里秋野荒莽、石坚峰雄的形神刚健典型写照呢？譬如《春和景明》一作里，草芽破土而出又清浅淡绿遍染的春山高坡，肌理皲裂碐磳还筋骨凹凸裸露的山壁崖石，新叶吐蕊初发亦星星点点布植的荒草树丛，冰雪渐渐消融而水流愈加欢快的谷底溪涧，这些画面所摄诸相无不是画家采撷客观山水之征，又于画面间取舍强调的着意凸显表达。再有《溪山秋韵》中，金风拂过山岗的苍茫丛生秋草，点缀峰麓山头的黄叶稀疏老树，流溢远山深谷的浩渺流溢野云，穿过山壑林丛的悦耳叮咚溪流；《溪山空灵》里，高低参差错落的横斜有致岭冈，水流丰沛恣肆的空山远映溪瀑，葱葱郁郁密植的矮坡奇峰草木，或远或近徜徉的蒸腾起伏烟岚……如此应物随形的图构所写，亦为画家俯仰观察而得天地四时之真、山岳苍厚之貌、草木荣枯之别、烟云明灭之变、瀑涧丰竭之异，亦还神采卓异、自然生动的“造物在我”体照所现。

成功美术馆馆藏白云乡先生作品《秋山苍茫》

   唐代张彦远说：“骨气、形似，本于立意，而归于用笔。”所以白云乡先生的太行山水绘画，风貌显著、个性突出而能卓越不群者，亦如笔者文章肇始所言，还在于其不一味刻守传统、囿于陈法，而在源之于物、应之于形、取之于象的探寻中，近而抽象提炼转化为“勾皴一体”侧锋枯笔的苍辣雄健笔墨语言，以及敷彩契象又沉厚丰实的渲淡点染设色，所给予画面所统摄山川对象的壮美苍莽写意传神表现上。

成功美术馆馆藏白云乡先生作品《溪山空灵》

   如此次新年展上推出这幅《秋牧图》中，毫锋洒开、墨色枯渴而行笔迅疾、若即若离，又勾皴留白以虚映实的赋形造像笔触，对山南阳峰峥嵘高峻、突兀险怪山石的形神兼备勾写；还有应山间疏朗秋林实相的点厾挥洒，枝柯枒槎开合、叶影斑驳似金，与淡墨干擦、灰黄积染的山脚荒草，以及赭石淡染的坡岸、水墨滃染的远岫相映成趣，皆是由太行自然生活蒙养而来的笔之灵、墨之活迹化。再有羊儿三五疏密成群的闲逸姿态，则以没骨意笔抟染造型抽象概括，如此契和自然之理、得天地之机的驭笔用墨，在苍厚笔势中愈加透露出灵动的生气来，使整幅画作在雄强骨力之上平添一份天趣真淳。这恰是白云乡先生打破传统勾皴笔墨界限，继而在“以笔写心、以墨立骨”的艺术自觉里，得太行雄强、阳刚精神意象润养获得的画语创构揭示——在太行粗粝肌理与生命律动之间，调和笔墨语言以寻求对立统一的“冲和”美学追求，所找到的最精微美妙呼吸节律。同时在枯笔飞白与润色滃染之间，运用辩证法则不仅构筑起刚柔相济的画面视觉张力，还带来健全的艺术生命力表现。正如白云乡先生这幅《秋山苍茫》中，引《苦瓜和尚画语录》画论之句题跋的那样，“古之人寄兴与于笔墨，假道于山川，不化而应化，无为而有为，身不炫而名立，因有蒙养之功，生活之操，载之寰宇，已受山川之质也。”画家于之画面中无论墨色、不拘浓淡、超越勾皴，继而按形求法、应物驭笔的秋山雄健、秋野苍茫墨色写照之象，皆是山川“质有而趋灵”蒙养产生的结果，是画家以笔墨寄情，借山川悟道，实现艺术与精神体合为一的画面山水创构表现。

成功美术馆馆藏白云乡先生作品《秋山神游》

   画面所摄诸物搬前置后妙或不妙，往往关系一幅作品创作的成败。当然白云乡先生绘画里的太行峰峦之雄奇、山河之壮美，犹还在于画家置陈布势的山水章法体物得真，乃至鲜活饱满而别具一格也。以其《樵唱声声里 苍山又几重》由近及远、从低到高而观，形做三角之状而树木枒槎疏密、高低不齐的平缓谷地，与那由左至右斜上延展的疏阔缓坡横斜相依、高下相偎组合，继而与纵向挺拔还层叠远去的雄峻高耸岭峦，高下纵横相衔、远近开合聚散开辟出高天厚土、环宇无穷的画面空间来。而这重峦叠嶂的太行刚健岱崮所布，亦环转向左同那留白虚景大壑烘托的巉岩险峰之巅，还与笔落墨染、痕迹寥寥的向阳高坡阴阳分置、虚实有势。画家这整体左冲右突、蜿蜒错置的坡岭、峰岗，高高低低、疏疏密密的山间草木，空灵幽深、流溢蒸腾的谷壑、云烟，于取象体势的“外师造化”中又见其“心源”所向，而立意定景、皆成妙构矣！

成功美术馆馆藏白云乡先生作品《秋牧图》

   再如《秋山神游》一幅，远景处一斜而下、气势若奔，又沟坎、荒草、树丛相间的太行大坡；中景陡峭崖壁托举的曲廻而至、形廓凹凸岱崮山形，其平阔顶端又见秋草离离漫山遍植；近景中墨色实写的枯黄野草衣附于山崖根上，或大或小或宽或窄留白的空谷、野径虚实相接，而环绕于老树枯枝、秋叶凋零的矮丘低冈之上……画家如此宾主挺拔奔趋、远近顾盼呼应、有无虚实对比、动静起舞取势的位置经营，在充分反映岱崮雄奇险峻、大坡苍苍茫茫等，这些太行自然山川地貌独有特征和神采的同时，亦还极尽“神游”意构的辩证统一之趣韵，契道寄情的绘画审美之精神，而磅礴豪迈之生动气韵激荡其间，阳刚腾踔之葱茏画境圆成其中也！

（文\成功美术馆书画艺术评论员 冯宜玉）

画家简介：白云乡 教授，男，汉族，1956年生，河北馆陶人，硕士研究生导师，享受国务院政府特殊津贴，中国美术家协会理事，河北省文联副主席，河北省美术家协会副主席，河北省省管优秀专家，河北省文史研究馆馆员，中央文史馆书画研究院学部委员，政协河北省第十届委员会常务委员。擅长中国山水画，所作太行大坡系列作品，注重山水精神的营构与表现，画风庄重严谨、朴厚雄浑。