天趣盈渥，神机自得

——林凡《古塞秋思》赏读

金石开

潘天寿先生对学生常说的一句话是：“中国画，是以中国哲学为基础的。”；徐复观先生也有着近乎相同的观点：“中国画，是以玄学为基础的。”；林凡先生认为：“艺术家必须是思想家，有自己的美学观念。”；坚持用文化学、社会学来衡量书画艺术水准，刚刚仙逝的姜澄清先生有言：“文化的确认必须做文化的理解。”在书画圈子五光十色，沧海横流，八仙过海的当代语境下，回顾一下这些老古董，有着清心明目的功效。

林凡先生年近九轶，在中国美术教育史上留有两个深深的脚印。其一，解放军艺术学院美术系的创建者之一；其二，中国工笔画学会的缔造者和首任会长。同时，他也是四个国字级别协（学）会会员——中国作家协会、中国美术家协会、中国书法家协会、中国楹联学会的“四栖”会员。这样的多面手，在当代书画家里不敢说绝无仅有，也堪称“吉光片羽，金玉珠贝；凤毛麟角，弥足珍贵。”能拜读他的工笔画真迹大饱眼福，是三生有幸的事。兰州成功美术馆日前收藏的横式六尺整张《古塞秋思》，是林凡先生2010年创作的精品佳构，翻拣阅读先生的近百张热带雨林画作，笔者认为此画是出类拔萃的，非但有哲学、玄学思想深藏其中，更在画面构图、用墨、着色上深谙“造境入神，迥得天意。”的美学归旨。拙眼看花，有三点心得，兹分列简述如下：

其一为：内美静中参。宾虹先生有诗云：“江山本如画，内美静中参，人巧夺天工，剪裁青出蓝。”说的是“天”和“人”的关系；诗中画、画中诗是绘画理想的寄托，一幅好画传递的是深刻的思想内涵和思想境界，这就是内美。《古塞秋思》视角平实，写景深邃。将热带雨林蒙上了一层理想浪漫主义的色彩，并在意象造型、梦幻水墨与文人绘画之间寻找着契合点，达到繁与简的和谐，境与景的统一，润与苍的兼顾，用一系列高超的技法及艺术表现手段，来表达对大自然的挚爱。画面近景是一潭秋水，平静无波，十几块石头如老僧入定，石边秋草摇曳生姿；中景榕树盘根错节，苔藓红果相映成趣，生生不息，站在榕树枝丫上两只鹭鸶雪白的流线造型，引人注目；远处两道飞泉从无边无垠时明时暗恍恍惚惚的榕林，如蛇挂树，蜿蜒而来，让人顿生“林深不知处，只在此山中。”的浮想联翩。清旷精微里，隐隐约约飘忽着历史时空的浩然清气，流露着冷静达观的空明和悠远深邃的气质。这幅小格局、低角度、窄视野的作品，偏偏让读者涌起一种难以名状的心绪以说不清道不明的路径，飞向五脏六腑，通泰四肢百骸……

其二为：开众妙之门。“质干在乎自然，华藻在乎人事。”（玄经语）优秀的艺术品都是自然与艺术家的联姻，被笔墨娓娓道来，天然妥贴，澡思绮合。“华土对黑白的倾重，而且这种偏好不完全是出于视觉的物理效果，很‘玄’。重黑及重线，为书画之两大支柱。”这话是姜澄清先生说的；引用于此源于《古塞秋思》画面历经三矾九染而形成的厚重黑色线条，可看作是画家情感的纸上密码，可以用“玄之又玄”来理解。“玄”既有搓线、编草绳的本来意味，又有变化无穷，难以言传的引申意。那一遍又一遍皴搽上去的黑线，远观透气空旷，近看淋漓繁茂；意境深远、明丽可人、元气十足。柯文辉先生说：“元气并不是抽象的东西，它是画家思想境界、学力、技法、生活积累，信念、信心等等方面条件升华而成的。讲到气，知识分子强调养浩然之气。体现在画上的气，即有节气、气质、气度、生活气息还有书卷气和情绪等各种因素。”《古塞秋思》所创造的热带雨林成了我们向往的精神家园，使观者一次次的品味咀嚼，在自然天籁的氛围里，抵达理想的彼岸。沁人心脾的诗意流淌于读者的天府灵枢，艺术超今越古的感染力，如妙音绕梁三日而不绝。

其三为：幽雅得天机。《古塞秋思》有天人合一的幽静之气，笔墨语言表现出来的清幽深幽和动静相参，能令观众发幽思。林凡先生博学多才，饱览古籍，崇尚用艺术发掘思想的深度与广度，追求人与自然的和谐，每一幅作品都是他智慧的结晶，心血的凝炼，思考的波澜。只有静心看画，反复与线神游，同墨共舞，才能体会画者丰富多彩的内心世界和精神思想。“雅”是一种品格，无论中外文化都标举为难得而重要的素质，而中国传统文化尤其视“雅”为第一评价要素，这是艺术民族性的坚守。“神游六法外，元气超象外。”的文人画，被誉为庄子的独生子，自有其道理。《古塞秋思》“笔无妄下，下必有由。”理法兼备，笔恣墨肆，选材、构图、物象、敷色、构勒种种都有独树一帜的深入，尽善尽美的精绝，清雅静逸扑面而来，画家谦谦君子文静自守，翩翩风度恬淡不争、蔼然素养温雅不历的气息也从纸上习习吹来；一位老者羽扇纶巾的“道骨仙风”自然不与俗同。“天机”一词出自庄子，言天地造化的奥秘，是人人追求的智慧高峰。《古塞秋思》的构图从中国哲学的源头“太极图”这一“含三为一”的人类瑰宝中寻根溯源，探赜索隐。上部黑蒙蒙的榕林，密密匝匝的枝干盘根错节，既看不透也看不清，在似与不似间一股远歌而来的生命蓬勃之力由清泉带出；下部秋水如明镜，等待笔写墨濡，石板若砚，树枝如管，垂须若毫，鹭鸶似手，均是明净无尘，与上部的厚重构成太极两仪；右侧中部苔藓与左侧红果遥相呼应，右上大泉与左侧小泉携手而立，青绿植物枝叶点缀其间，负阴而抱阳，冲气以为和。三极合一，就成了周敦熙的“立人极”。画面副题行草书：“秋风秋雨引秋泉”和落款写在画面体量最大的石头上，以及两枚名章的钤盖，都有点苔的意味；左侧闲章也是两方，上章朱文略小位于红果旁边隐含七星伴月之势，下方大印为白文：“林凡玉影长年”是清音有余的豹尾之响。一般山水画都是一股泉水回环激流奔腾而下，本画两眼山泉逶迤飞动入潭，却没有一点违和的感觉，一是因为林凡先生喜欢楹联，二是构图美学思想的天机自得。

林凡先生这幅《古塞秋思》不敢说是旷世之作，其余韵芬芳悠远绵长的气格也是学术价值无法估量，气丰韵逸超古迈今；可以“玉堂卧对郭熙画，发兴已在深林间。”（苏轼句）。

画家简介：

林凡：1931年生，字翊宇，又名涤盦。湖南益阳人。诗、书、画兼工，是当代公认的三绝艺术家；中国作家协会、中国美术家协会、中国书法家协会、中国楹联学会四栖会员。原中国工笔画学会会长，现任中国工笔画学会名誉会长；中国人民解放军美术创作院副院长；人民大学林凡工作室硕士班导师。解放军艺术学院美术系创始人，南开大学兼职教授，美国加州大学伯克莱分校东方艺术讲座特聘教授。

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金石开

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