水墨幻化艺构心象——中国国家画院副院长纪连彬先生作品（《西部成功书画家》刊载）浅析

纪连彬先生画作《祥云》

近日看到纪连彬先生的《自述》，其中有句话“心象的幻化催动我去创造。”，触发了笔者对其画作赏析解读的审美联想。画家的这种“心象幻化”，其源泉是进入到画家视野并打动了他的，或是自然天地，或是现实生活，或是某一人物群体；其呈现的状态是画家对客观对象带给他印象的，提炼、凝萃、阐发乃至超越时空的复杂思维活动；其具象的表现是这一系列活动过程，反映在画面中的艺术构成。而这种“催动”和“创造”，也是时代艺术家以其富于主观思想的笔墨语言、神思运构，再造这感动了画家又能引起观者共鸣的自然现实生活的使命担当彰显。想来《西部成功书画家》近日刊载纪连彬先生画作《祥云》等，富于主题性和极具象征性，也必然是这样的作品。

从画作的媒材承载的角度而言，笔者认为纪连彬先生的作品呈现给我们的既是传统的又是现代的，其“幻化的笔墨充满了偶然性的气韵”，也还为画家“带来创造的快感”。传统，是因为画家在勾勒人物形象的线态笔墨运用上，在皴染、填充物象体积的水墨延展晕染中，又都充分发挥了国画线描、墨色晕淡等传统语言，富于动感变化、充满音韵节律的特质，带来了具有“结言端直”“意气骏爽”意味绘画艺术“风骨”幻化。其现代意味，是因为画家在水与墨交融互渗、聚散分合等丰富的变化中，反映了其现代意识下“删拨大要，凝想形物”的“思”的体现；深蕴着“祥云”意象下的鲜明主观情绪表达，及“天人合一”主题思想表达的“幻化”。其以“阴刻”意味的线面组构、黑白关系处理，对于人物、祥云等物象凸显的笔墨语态，也更见画家主观“神思”运筹之下，充溢着强烈情感抒发的“幻化”特质。

纪连彬先生写意人物画作《观梅图》

还有作为人物画作品的《祥云》，其画面带给我们的不仅是服饰、体貌鲜明的藏家人物形象，还有与之融合构成画图的朵朵祥云、连绵雪山、旷凉高原等。其中既有贴近高原藏区现实的风物撷取和写实意象呈现，又有幻化了藏区群众精神世界、宗教信仰、生活习俗等社会人文的情感“迁移”，也还是画家主观意识里对这些进入画面中物象元素，富于浪漫想象的运思布勾和心象再造。

尤其是具有画家鲜明情志指向和中国传统吉祥符号的“祥云”元素，其不仅升腾于峰峦之间，飘摇于天空之上，也更出现在人物的衣服之上，融进画面的角角落落。显然，这不符合现实生活，也更与客观自然相去甚远，但却是契合艺术创作的“神思”理趣的。如此充满画家主观心象表达的“顶天立地”画图运思，让人与山更近、与天更近、与云更近，拉近了人与自然之间的距离，反映了藏乡人与自然之间最淳朴、最纯真的关系。画面中无处不在的“祥云”，也还寄寓着国人祈福吉祥安乐、幸福平安的美好期盼，也更见画家“澄怀味象”、“含道映物”的心象幻化表达。而这不也正是魏晋时期大画家顾长康所谓之“迁想妙得”的运思奥妙吗!其作品呈现的也正是将画家主观“神思”，迁移入其审美客观对象精神内部，继而主客高度契合共鸣，获得的神妙、微深画境的外像反映吗!

纪连彬先生写意人物画作《寒江独钓图》

从纪连彬先生这幅《祥云》整体呈现的笔墨语言、人物塑造、图示组构来看，这不仅体现了古人所谓“迁想妙得”，“万趣融其神思”的创构思想，也更反映了画家以“幻化”了的水墨，带来的“心象艺构”表达。故而这是一幅具有画家强烈主观情志寄注的作品，是一幅富于画家个人情感幻化笔墨的承载的心象表达，也更是诸多主客观艺术元素“迁想”汇集，超脱时空和现实条件束缚的聚合性艺术尝试。

（文\成功美术馆书画艺术评论员冯宜玉）

画家简介：纪连彬，1960年11月生于哈尔滨。1978年考入鲁迅美术学院中国画系，1982年毕业。曾任黑龙江省画院副院长、黑龙江省美术家协会副主席、全国青联委员。2005年调入中国国家画院。现为中国国家画院副院长、院委、院艺术委员会委员、中国国家画院中国画专业委员会常务副主任、一级美术师、中国美术家协会理事、中国美术家协会中国画艺术委员会委员、中国致公画院院长、特殊津贴专家、中宣部文化名家暨“四个”一批人才。

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