逍遥山水——顾平书画展9月28日开幕

2018-09-28

文章来源: 徐州艺术馆|0
1202次浏览

 

开幕:2018年9月28日上午9:00

展期:9月28日-10月11日

地点:徐州美术馆1/2/3号展厅

 

主办单位:徐州市委宣传部

          中国国家画院美术研究院

          徐州报业传媒集团

 

承办单位:徐州美术馆

 

支持单位:中国美术报

          中国环太湖艺术城

          江苏画店

          央视国学频道

         《收藏投资导刊》杂志社

江苏综艺集团

          中梁地产苏沪区域集团淮海区域公司

 
 
 
    中国国家画院画家、研究员。民盟中央美术院副院长、中国美术家协会会员、中国画硕士生导师、《中国画院史》执行副主编。曾任南通大学艺术学院教授、南京信息工程大学传媒与艺术学院院长。

    其《竹林七贤》入选第八届全国美展、《兰亭序》获江苏省建国五十周年优秀奖、《兰亭修禊》获2006年中国画展优秀奖。曾在北京、南京、无锡、常州、南通、泰州、济南、潍坊、青州、威海及日本、马来西亚、中国台湾、澳门举办个书画展。出版著作《绘事文存》《中国古代宫廷画院考略》《中国现代美术史》(参著)。发表具有重大影响的论文有:《汉代美术中的伦理精神及其典范意义》《中国书画笔墨章法之共性》 《两汉魏晋南北朝宫廷绘画考略》《宋代画院制度与<清明上河图>创作》《明代宫廷绘画成的艺术成就》《清代乾隆朝画院绘画状况探究》等。

景仰之行

 

    徐州是历史文化古城,自彭祖始,悠悠六千年文明源远流长。徐州是汉高祖刘邦的故乡,汉王朝在中华史上地位极其重要,汉族,是汉王朝赋予我们的尊称,两千年来被世界各国认可和尊敬。
 


《松风酒香飞》

    两汉历时四百年,独尊儒学,孝道为纲,成为国家、社会、家庭及个人的行为准则。君臣父子之道在汉代始终奉行有着历史的必然和存在的价值。

 
 
《竹林七贤》

 

    汉代男儿跃马扬鞭,浴血沙场。忠臣良将卫青、霍去病,马踏飞燕战匈奴,虎威漠北报君王。霍去病英年早逝,汉武帝悲伤之余,为其建祁连山之墓形,置石马石象石虎为其守陵,这是君王对英雄的敬与“孝”,却在无意中成就了中国美术史上最著名的意象雕塑,也是中国美学思想“写意”的体现。

 

《夏日酒消凉》
 
    徐州是汉代楚王的封地,共有十三位楚王和五个彭城王,这座城市无疑蕴藏着汉文化之厚和“孝”道之重。汉“孝”道,视死如生,即死是生的延续,生死是生命的轮回,因而人们对待墓室及祠堂十分看重,于是墓室壁画、画像石出现了,它刻绘着已故之人的生平及历史典故。
 

《听泉图》

 

    汉代绘画保存下来的极少,除湖南长沙马王堆帛画外,也只有墓壁画和画像石存世,而画像石非彭城莫属,霍墓石雕的写意精神在画像石上同样被表现得淋漓尽致。

 
《诫子书》

 

“大风起兮云飞扬”是汉代的气派,也是汉文化的精神旨向,虽然汉画不多,但在汉后的魏晋绘画中能见一斑。


 

《坐客山涧听泉流》

    汉风存晋,魏晋之风开启了中华文化的历史新篇章,魏晋风骨实为中国士族文人的楷模,讲人的真实,展个性的秉悟,追寻人与自然的和谐,“临春风,思浩荡,望秋水,神飞扬”是晋人的风范,东晋顾恺之的绘画有着画像石同样的洒脱,他的“女史箴图”灵动的线条与节奏和汉画像石及汉代墓壁画异曲同工,这是汉代时尚气派的艺术转换,绘画只是形式,艺术的形式离不开精神主导,汉风浩荡,魏晋风流,两朝文化的联结,传承是必然的。


 



《兰亭休禊》
 

    魏晋文化上承秦汉,下启唐宋,晋人的山水自然观表现的是人性中的本我,一种与天地融和、个性释放的生命观。艺术抒发的是情怀,绘画则是艺术表现的一种图象形式,它涵盖着对心仪人文的崇拜,是精神的归宿。

 


 

《逍遥山水图》

 

    而我自1994年画完第一幅《竹林七贤》后,一直在探索汉末与六朝这段人文历史,我在当下,不能穿越,但我善画。我把我的人物山水画称之为“逍遥山水”,这是对魏晋胜流的一种理解与景仰。


 

 

《书酒入胜图》

    徐州是汉文化的发祥地,对晋文化有着十分重要的影响力。此次画展是我对汉文化彭城的景仰之行、探访之行,希望大家喜欢拙作并予以指正。 

 

                                                                         ——顾平2018年7月30日于北京


 

 

《青山妩媚》

 

注: 本站发表文章未标明来源“成功书画家网”文章均来自于网络,如有侵权,请联系我们删除,联系邮箱:1047780947@qq.com

成功书画家网
莫建成
莫建成

莫建成先生将工笔花鸟画的既定程式与西部地区的地理风貌和人文品格熔铸汇通,

 11件作品 1259热度

张谷旻
张谷旻

诗画俱佳的唐代大诗人王维说:“肇自然之性,成造化之功。”这也正如张谷旻先

 8件作品 4285热度

马西园
马西园

李苦禅先生曾跋其书云“西园先生书法近古,近代实不多见,可永宝之。绘画初学

 5件作品 4360热度

邓子芳
邓子芳

明代海南才子丘浚《题五指山》诗曰:“五峰如指翠相连,撑起炎荒半壁天。夜盥

 6件作品 4673热度

张改琴
张改琴

石涛《画语录》中说:“太古无法,太朴不散,太朴一散,而法立矣。”于一个人

 7件作品 5058热度

冯大中
冯大中

近代画虎大家首推张善孖,他以观察真虎切入,改变了古人凭概念画虎的套路模板

 8件作品 7067热度

于志学
于志学

菜根谭有云:“鸟语虫声,总是传心之诀;花英草色,无非见道之文。”于志学先

 4件作品 6177热度

张江舟
张江舟

美学家宗白华先生说:“中国的画……是一个线条的组织。”,线条不仅透露出形

 5件作品 11458热度

最新文章

逸笔草草  意趣盎然——读王洪涛先生人物画四条屏(《西部成功书画家》刊载)有感

逸笔草草 意趣盎然——读王洪涛先生人物画四条屏(《西部成功

中国画的核心是“见性”,画家解衣盘礴、任意挥洒,用笔墨的浓淡,点线的交错

2025-08-19

氤氲朦胧 山雄水阔——《西部成功书画家》刊载当代画家王明泽作品赏析

氤氲朦胧 山雄水阔——《西部成功书画家》刊载当代画家王明泽作

中国画的笔墨语言,以外取物的骨相神态,又内表画家的人格心灵。《西部成功书

2025-08-19

落墨有寄 线写苍倔——《西部成功书画家》刊载西安美院王燕安教授作品赏析

落墨有寄 线写苍倔——《西部成功书画家》刊载西安美院王燕安教

“大老碗”是在陕西关中地区常见的饮食器具,也是极具关中风情的代表性家常

2025-08-18

笔歌劳动 拙朴蕴情——陕西美协原副主席刘永杰先生作品(《西部成功书画家》刊载)简析

笔歌劳动 拙朴蕴情——陕西美协原副主席刘永杰先生作品(《西部

艺术对劳动生活的歌咏,从上古至今、由东方到西方都是永恒的主题,以音乐、

2025-08-15

苍朴浑厚 动静寄怀——西安美院原副院长宋晓峰先生作品(《西部成功书画家》刊载)赏读

苍朴浑厚 动静寄怀——西安美院原副院长宋晓峰先生作品(《西部

宋晓峰,,西安美术学院原党委委员、副院长,教授、博士生导师,陕西中国画学

2025-08-14

笔写清韵 画传高古——《西部成功书画家》刊载信阳美协名誉主席赵根成先生作品赏析

笔写清韵 画传高古——《西部成功书画家》刊载信阳美协名誉主席

中国画是线条的组织,那流动变化的线条,也总能透露出形象的姿态来,创作者的

2025-08-13

泼彩豪迈 山岚出岫——中国美协理事宋亚平女士作品(《西部成功书画家》刊载)赏析

泼彩豪迈 山岚出岫——中国美协理事宋亚平女士作品(《西部成功

清代原济《石涛画语录》中说:“古者识之具也,画者识其具而弗为也。”所以学

2025-08-12

青山有寄 流水含情——当代青绿山水画家满维起先生作品(《西部成功书画家》刊载)赏读

青山有寄 流水含情——当代青绿山水画家满维起先生作品(《西部

古人说:“画谓无声诗,乃贤哲寄兴。”绘画如若仅限于形式的炫目耀眼、新颖奇

2025-08-11

笔携清风 泼出荷韵——《西部成功书画家》刊载眉山市美协顾问谢泰伟先生作品赏析

笔携清风 泼出荷韵——《西部成功书画家》刊载眉山市美协顾问谢

诗言志,画寄情。读谢泰伟先生的这幅荷花作品《风抹雨濯自晶莹》,而有

2025-08-11

形塑自在 神造静逸——《西部成功书画家》刊载当代女画家杨卉茹女士作品赏析

形塑自在 神造静逸——《西部成功书画家》刊载当代女画家杨卉茹

何为静逸?宁静安闲也。赏读《西部成功书画家》刊载杨卉茹女士的这幅《品茗

2025-08-08

密密蓁蓁 郁郁葱葱——陕西画家马继忠先生作品(《西部成功书画家》刊载)赏读

密密蓁蓁 郁郁葱葱——陕西画家马继忠先生作品(《西部成功书画

线勾墨点石峥嵘,笔皴每多密蓊蓊。近浓远淡峰险峻,山川总见郁森森。古人韩拙

2025-08-07

墨彩相济 黄龙怒啸——《西部成功书画家》刊载陕西画家郭建平先生八尺黄河画作赏析

墨彩相济 黄龙怒啸——《西部成功书画家》刊载陕西画家郭建平先

从巴彦喀拉山口发源的母亲河——黄河奔腾向东,穿越九省、自治区,由山东

2025-08-05