取象载意妙在传神——赏读成功美术馆馆藏人物画家杨循先生作品有感

杨循人物作品《会当凌绝顶》

近日成功美术馆馆藏数幅杨循先生人物画作，将在《西部成功书画家》刊载。笔者观其画中造像，男女老少、古今雅俗尽在其中，形神精妙、各得其韵，不禁想起了《世说新语·巧艺》中顾长康回答别人问题的这样一段话。曰：“四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵中”。何为“阿睹”？六朝俚语也，用我们的今天的白话文，即这里、这个的意思。那么“顾大家”这个模棱两可的回答，是否乃敷衍之辞呢？显然不是，在笔者看来恰恰是神妙之处，如道之“恍兮惚兮”，如佛曰；“不可说，不可说”，如画图之难以名状的“阿睹”也。

显然杨循先生的人物绘画创造，在写意的笔墨造型中也得“阿睹”其中三昧。以形写神而形神兼备，妙处即在画家对画中不同形象、不同身份对象人物，“不可言说只可意会”的独有气质神韵、精神世界的反映上。如《会当凌绝顶》一作，巾帻束发、长须美髯，手执书卷坐卧于峰顶崖壁垂松之侧的，不正是一位腹有诗书的文士吗？水墨层叠积染，山石磅礴的体势，天光晦明、烟云起伏而时光流转。自然钟灵毓秀，尽在画作主人公，身眼与心眼的观照之中，同样也在画家与观者的神识世界里。而画家添在人物脸上的寥寥几笔墨线，又使得其神情之中，多了些历经岁月的沧桑。彷如画家所绘者，就是那个经历了“安史之乱”巨变，大唐由盛转衰、沧海桑田，而忧国忧民的诗圣杜甫。眼前虽是浩浩茫茫的大好山河，但也难掩其心中国破家亡之痛，黎民百姓流离失所之苦。

杨循人物作品《清风微觉拂面来》

画家杨循于画面人物形象的准确勾写，神韵的精妙拿捏，既有其继承传统上“撮其机要，收彼菁华”，对顾恺之、周昉、粱楷、陈老莲、任伯年等名家笔墨审美的汲取吸收；也更有其深入中国绘画艺术笔墨情致和画面对象或缠绵悱恻、或跌宕起伏、或达观豁达人生的了解体悟。唯有以情观照万物、情涉大千，推己及人、移情其中，才能进入到对象的内部世界，与其同哭同笑、共悲共喜。如杨先生这幅《清风微觉拂面来》，画家以三五株墨竹疏影，一席竹几提壶大碗凉茶的陈设，将夏日酷暑烦闷的画面环境表现的淋漓尽致。再有其干笔淡墨线写造型的赤膊袒胸汉子，斜依竹椅、蒲扇趿屐，而情貌之间尽显纳凉时，清风拂面的惬意。其妙处，近乎让观者也彷佛就在其中，炎炎夏日下有几缕微风吹来，好不爽快！

杨循人物作品《蕉荫清音图》

杨循先生的绘画，显然也有吸收书法的书写韵致表现，入其人物造型绘写，而增其势、彰其情的技艺痕迹。如人物服饰衣纹刻画细致，笔迹运行间产生的书法“飞白”效果，表现出衣带随风飘荡的轻盈感，在精神上追求与“吴带当风”相契合。再有画面背景的映衬上，以书法提按顿挫笔意，入大写意、没骨、积水、双钩、设色诸法，并融于一体，既有工整细致的高雅，也有随笔落墨的淡雅。在作品高古而深远的意境传递，人物文气而脱俗的神韵体现上，可谓有妙笔生辉之能也。就《蕉荫清音图》《数杆苍翠拟龙形》二幅而言，前者蕉荫竹影深处，荷塘湖石侧畔，佳人调弦、童子执壶，洒脱的笔墨和意象的造形中，文人雅逸生活刻画的栩栩如生，尽显人文蕴藏的古典之美和郁郁生机的自然之美的调和融汇。后者，以书入画的飞白线写，淡墨晕章的郁郁神采。画家以唐末状元裴说《春日山中竹》诗意入画，画中女子徘徊愁怨的闺阁之哀怨，不仅体现在画家形神兼具的纤纤玉指轻挽，面庞清瘦的形姿之中。画面中清逸朦胧的水墨处理，使得本来嶙峋多姿的奇石在这一刻显得模糊了，根须峭拔、形姿劲挺的葱茏翠竹也只余些虚影在哪里晃荡，反而更能凸显仕女人物身上的东方古典神韵。

（文\成功美术馆书画艺术评论员 冯宜玉）