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成功书画家网记者 汪利利
张兆玉先生的书法源于唐颜真卿。尤其工于《祭侄稿》《争座位》《告身帖》足有千余通，深得其中三昧。并从晋人、魏碑、王铎及康有为那里吸取营养，形成了长枪大戟、内紧外松、大气磅礴、飘逸洒脱的风格。后又专于《张猛龙》《汝南王》及近代黄宾虹信札之类。这种横向和纵向上的全面着力，使先生之书具备了较为充实的内涵，渐已形成雄强、狂放然不失圆融、飘逸且有田园风味的书风。
采访者：汪利利
被采访者：张兆玉
采访时间：2012年12月4日
记者：“艺术当随时代”在当下，书法如何体现时代性？
张兆玉：我个人学习书法的原则是以传统为宗，以晋唐为“经”，以汉魏为“纬”，旁及明清诸家。我习书法由楷书开始的，然后是行书，后来是草书，再旁涉篆、隶，循序渐进的学习。我认为学习书法就要从传统中扎扎实实的打进去，再凭着自己的学习和积累，从传统这一模式中走出来，这是一个自然的过程。书法的时代性就是一个书家对于社会的感知力，对于生活的热爱，时代不断的变化，人的思想也在不断的变化，你学到的东西也会使越来越多的。所以我认为，一幅作品要体现时代性，就要关注现实，努力让社会生活启迪自己的艺术思维。坚持以现实生活为背景，“远取诸物，近取诸身”。
拿我来说吧，我觉得生活就是创作的源泉，我借助现代迪斯科、霹雳舞、太空舞等舞蹈动作，创造出热情奔放、奋发向上的书风；我在不断的学习、探索中将霍家刀、少林拳、赵家枪的武术动作，糅入书法的长撇大捺之中，写出来的书法墨迹纵横捭阖，大起大落，尤为雄健壮观。我觉得作为一个艺术创作者就是要全方位、多元化地从生活中吸取营养，为自己的书法作品注入了不绝的生命之泉。每一种艺术都引起他感情上的冲撞；哲学、唐诗、宋词以及其他经典文学作品等等都是作为一个艺术创作者所应该去翻阅的。
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记者：您苦心研究创作书法这么多年，谈谈您对于书法境界有什么样的体会，您所追求的是什么样的一种境界？
张兆玉：我觉得书法艺术是一个人学识、修养、观念以及对传统文化艺术的理解的表现，对于书法的境界分不同的角度。从审美角度来说，书法就是静止的音乐，也有起音、高潮、结尾。从给人的感觉来说，书法有如人体美，每个线条都很美。书法是创作者的性格的完美体现，一张一弛都是创作者性格的强烈艺术表现。书法如何写，就像是品尝一桌宴席一样，每个菜你都要尝尝。所以说，书法写作不是你会写单一的那一种字体，就能称之为书法艺术的，书法他是相当的博大精神，要写好书法就要深刻的理解传统艺术。我追求的书法境界直抒胸臆、豪放、自然，能够表达出自己真实的情感、性格。
记者：有书家曾曰：“为书之道，不过用其笔，用其墨，用其形，求其变，而抒其情达其意耳!”在您的书法学习创作中，您是如何去理解并实践的？
张兆玉：这段话是很对的，但毕竟“书无定法”，我觉得只要拥有别出心裁的创造力、超群不凡的表现力以及入木三分、炉火纯青的笔力，就能够写出好的书法作品。即便是同一种风格或流派，也可以用不同的形式来表现，正像同一种性格的人也可以有不同的面目一样。所以，从某一角度来说，所谓“求其变”，抒情达意云云，无非是“古不乖时，今不同弊”，要求书法家通过笔法、墨韵、间架、行气、章法等，来反映、表达自己的精神境界和思想感情，以和前人、今人有不同的高度，也即是确立自家的法和意、形和神相统一的形式而已。
（校对：冯宜玉）
延伸阅读——
张兆玉，安徽五河人。1955年12月生，现为中国书法家协会会员、安徽书法家协会副主席、安徽省书协草书委员会主任、省直机关书协副主席、安徽省国资系统书画摄影协会副会长兼秘书长。供职于安徽省国资委机关党委。 国家二级美术师。1984年以来，书法作品入选中日、中韩首届草书展，现代国际临书展及国内外各类展览。勒石于云南、河南、湖南大庙等地碑林，入编《当代文艺家专集》《世界华人名人录》。安徽美术出版社多年出版其对联、中堂近百幅。《书法报》《中国书画报》《书法导报》《青少年书法报》《安徽日报》《安徽经济报》《书法之友》、安徽电视台等多家新闻媒体曾作专题报道。
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