寄情故园墨染侗乡——再读成功美术馆馆藏山水画家钟应举先生作品有感

钟应举先生画作《天籁小黄》

宋代理学大家朱熹诗曰：“问渠那得清如许，为有源头活水来”，熟悉的乡土自然与现实生活，是艺术家们撷取创作对象素材的重要源头，也是激发他们激情澎湃创作的重要契机。笔者熟悉当代贵州黔东南山水画家钟应举先生的国画山水艺术创作，深以为正是钟先生长期跋山涉水，深入黔贵大山、苗侗村寨、壮观梯田，对奇异独特自然地貌和人类伟力开掘“鬼斧神工”的切身观察体会、体悟；以及画家的个人情怀和特殊表现视角，才使得其笔下蕴含原生态文化特性的侗乡山水绘画艺术《天籁小黄》《侗乡春色》《岜沙晨曲》《侗乡吊脚楼》《侗寨写生》，有了与古不同、与众不同的艺术外象表达，成就了其绘画作品独具特色的艺术魅力内质。

钟应举先生画作《侗乡初雪》

千万年雨热同季气候因素，造化的山丛、峰林耸立对峙，石林、溶洞交错纵横，溶洼、天生桥、暗河漫遍的黔贵喀斯特地貌。那山体雄浑、切面宽阔、山脊绵延的鲜明山峦特征，使得钟先生的侗乡山水创作探索，深受影响。而这也正是其画作令人着迷的重要因素，如成功美术馆馆藏作品《锦绣家园》中，画家以澄澈的故园情致入画，用俯瞰视角造景造境，地垄蜿蜒、水田层叠，丛林掩映、村寨错落，既见黔贵独异自然的形貌，又有画家主观审美意识组织经营画面物象，带来的精神与情感共鸣。再有《暖风轻雪漫春山》一作，运用类似中国传统山水绘画高远的图式布置方法，以挺拔的芭蕉、浓密的丛林为近景，侗族鼓楼为代表的建筑群作中景，由近及远延伸至烟岚之中。近处的吊脚木楼又掩映在山石、树木构成的环境之中，山脚之下、山涧之中还隐隐可见溪水之形，既得中国园林营造法则，更见中国艺术审美“恍兮惚兮”精神三昧。

钟应举先生画作《锦绣家园》

钟应举先生的山水绘画之所以深情于自然而卓荦绚烂，还在其根植于内心郁郁勃勃乡情，对家乡随处可见的苗侗鼓楼、风雨桥、木寨房舍等民族特色建筑，及贵州特色梯田等农耕人文景观的关注。如成功美术馆馆藏《侗乡初雪》一作，洋洋洒洒的初雪中富于侗乡风情的村寨，依山傍水逶迤而来。由近及远，风雨横桥飞架溪河之上，参天古木郁郁葱葱遮风挡雨，干栏式吊脚楼苗栉次鳞比靠水而建曲折蜿蜒伸向远方，寨子中央巍峨壮观的标志性建筑鼓楼拔地而起。其间还有凉亭、寨门、萨殿等等建筑，不一而足穿插布陈其中，《天籁小黄》一作亦是如此。这不仅是画家对凝结苗侗乡民聪明生活智慧侗寨建筑的画面实写表达，也更是画家对建筑营构中蕴含的丰富而统一，错落有致又紧密相连，雄浑大气且坚固实用，及天人合一内涵的观照与体悟。

钟应举先生画作《侗乡情韵》

众所周知，黔贵之地的苗侗建筑取山水之势、得自然之妙，气势恢宏极显人与自然和谐相处精神。如钟先生所绘《侗寨风情》《侗乡情韵》《苗侗小景》《雪霁侗寨》《溪声在耳幽谷翠》等等，画家笔下无论是岜沙苗寨，肇兴侗寨，黎平侗寨，小黄侗寨，占里侗寨，述洞独柱鼓楼，车江三宝侗寨等等著名苗侗建筑，整体山水村寨相依相生、竹树簇拥环抱的旖旎自然景观与壮丽人文建筑相融和谐之象。亦或是其内部结构，亭廊相衔、榫卯相接、屋舍厅堂浑然一体的奇巧玄妙，观之总能带给人们极强的震撼力，往往令人流连忘返。也更可见，画家对这些自然的、人文的和侗乡文化内质元素撷取转化和引入消解中，将自己淫浸熟知的家乡风物情貌升华为自己个性艺术形象的时代担当。

钟应举先生画作《暖风轻雪漫春山》

美学家宗白华先生说：“画家胸中的万象森罗，都从他及万物的本体里流出来，呈现于客观画面”。钟应举先生笔下山水之“万象森罗”，以其“身所盘桓”的黔贵独特、丰富的地貌环境和侗苗独特的建筑，呈现给观者的是其多年来扎实而深刻笔墨功力和审美情韵，是其对萦绕胸怀乡情的倾诉，更是对渐行渐远的乡土文化、原生态苗侗民族文化的呼唤，也更是其中国山水绘画艺术穿越时空界限的世界性呈现。

（文\成功美术馆书画艺术评论员 冯宜玉）

钟应举先生画作《雪霁侗寨》

画家介绍：钟应举，生于贵州黄平浪洞，毕业于黔东南师专和贵州师范大学，进修于北京画院，后又研修于中国国家画院杨长槐山水画工作室、文化部现代工笔画院。荣获2006、2007、2008年度“贵州省有突出贡献的美术家”称号，任教于贵州凯里学院艺术学院，出版有个人作品集。中国工笔画学会会员、中国美术家协会会员、贵州黔东南美协副主席。

钟应举先生画作《溪声在耳幽谷翠》

钟应举先生画作《侗寨风情》

钟应举先生画作《侗乡吊脚楼》

钟应举先生画作《岜沙晨曲》

钟应举先生画作《侗乡春色》

钟应举先生画作《侗寨写生》

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