体自然之真 得山水之神——当代著名山水画家李明久先生画作(《西部成功书画家》刊载)简析

2024-05-30

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体自然之真 得山水之神——当代著名山水画家李明久先生画作(《西部成功书画家》刊载)简析


成功美术馆馆藏李明久先生作品《瑞雪迎春》


   “身似菩提心似镜,云在青天水在瓶。”艺术家身心超然而明心见性的“心穷万物”“目尽山川”观照,及所悟通天地古今的恒静本质,即是他们体自然之真,得山水之神的“道”之映照。譬如《西部成功书画家》近日刊载,当代著名山水画家李明久先生作品《瑞雪迎春》《秋月》等。其以莽莽苍苍的东北家乡林海雪原,雄峻磅礴的太行山水层叠山峦,为其最直接母体的体物取象,而“澄观一心腾踔万象”的审美观照和意境营构,及凸显客体真义、对象神韵的“契道”山水绘画创作过程,亦是以这形神相照、动静不二的境界“圆成”而一以贯之、映射其间的深彻反映。


    近现代著名画家黄宾虹先生说:“吾人惟有看山入骨髓,才能写山之真,才能心手相应,益臻化境。”如这幅《瑞雪迎春》,李明久先生能得其“骨髓”者,惟画家笔下所摄对象皆是画家“最爱好又最熟悉”的雪原林海乡景风物,是画家从小看到大印刻在其脑海里,而令其魂牵梦萦的黑土沃野家乡景致。画面中抬高视角的半俯瞰式图构里,湛蓝深浅、水墨浓淡交融积染而写意传神的苍郁树木,又层叠攒簇、疏密聚散还错置布陈、对立统构出,碧波万顷的宏阔、旷远林海来。再有逼仄宏阔或大或小的罅隙留白,及遥接天际远景处的水墨渲淡灰暗之象,与之密实充盈的树丛、起伏连绵的林原,在簌簌而落的白粉散布点染笼罩下,虚实相映而远取其势近取其质,带来大雪纷飞、天地苍莽的典型东北山林地域的山川景象。还有皴染写意赋形的三两农家耕牛,在这皑皑雪原上栉风冒雪悠然而行、闲逸远去,为这荒寒寂寥的画面世界增添些许生机。如此不仅营造出了画家最为谙熟的家乡冬景现实自然生活真景,也更求“全”取“萃”而去芜存菁、调和虚实呈现出东北林海雪原的“典型化”神韵之美,进而带来其主观上充满希冀、富于想象的“瑞雪迎春”祥和寄寓。


体自然之真 得山水之神——当代著名山水画家李明久先生画作(《西部成功书画家》刊载)简析

成功美术馆馆藏李明久先生作品《秋月》


   先秦哲学家荀子《乐论》中说:“不全不粹不足以谓之美。”李明久先生澄观天地、体合自然的山水绘画创作中,全面概括自然、丰富呈现生活的感物取真,又总结山川普遍特性,提炼物象典型本质的辩证性审美运构,即是如此。


   譬如李明久先生这幅以漫山红遍的太行秋景为题材的《秋月》。画家笔皴墨擦、枯润生发,带来的块垒山石苍拙斑斓之姿;衣附山石其上,朱砂繁密点染的峰头崖壁草木绚烂之彩;以及这山石草木聚散有致、虚实开合布构之下,峰顶平阔、壁如刀削的“岱崮”式方形山势地貌;还有三两笔简括勾勒,而安置于山岗的山居茅舍危然高耸情状;皴擦笔迹长短疏密与两岸山石诸相,对比烘托出来的秋瀑似静实动之象等等。这些画家以契合山水自然客体形貌及兼具画家主观审美意识表达,而心物熔冶“去其繁章,采其大要”的立意运思之造,不只是其创作上体物取真、落笔传神的具体反映。同时也还是画家调和太行秋景的正大充实自然形神全貌之美,与其“洗尽尘滓,独存孤迥”的最为典型和更加普遍的抽象代表性艺相表征,而协和统一的艺术表现圆成,对立统一的意境美感完满。如此,不论是进入画家、观者眼帘的崔嵬险峭、绚丽多姿太行秋色实景,还是落笔成彩氤氲化醇的《秋月》雄浑豪迈画面真境,才真正意义上重叠在一起,客观自然景观与主观的生命情调才交融为一体,艺术的虚和实、形和神才统一,也即到了清人笪重光所谓“实景清而空景现”“真境逼而神境生”的境地。


(文\成功美术馆书画艺术评论员 冯宜玉



体自然之真 得山水之神——当代著名山水画家李明久先生画作(《西部成功书画家》刊载)简析


成功美术馆馆藏李明久先生山水画作《家山秋色》


艺术家简介:李明久,男,河北师范大学美术学院教授,生于1939年,号长白山人,踏山者,别署抱山馆主,蹊园老人,吉林榆树人;擅长山水画,师承关松房、王仙圃、尹瘦石等名家。

1960年入哈尔滨艺术学院美术系,专攻中国画;1964年毕业后相继在黑龙江省委主办的《党的生活》杂志和黑龙江日报社从事美术编辑工作;1978年始执教于河北师范大学美术系,曾长期担任美术系主任,河北省政协委员。河北师范大学美术学院教授,享受国务院特殊津贴的专家、河北省管优秀专家、中国美术家协会会员,河北省美术家协会副主席、中华美术在线艺术总监。

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