大凡醉心书画之人，多怀一种隐逸情怀，陶渊明结庐南山，泽游人境心无车马；王摩诘松下读经，独坐幽篁对月抚琴；林和靖梅妻鹤子，卷帘清赏疏影横斜。于这些人而言，无需香车宝马，无需锦衣荣华，一笔一墨，一砚一纸，亦足以畅叙幽情。谭秉炎是逍遥着先贤的步履从他痴迷的书画中一路走来的，身处当下，他却有着如古代文人一般的诗意心境，他将这种心境融汇于他的笔端，亦把观者也带入这种弥漫着恬静优雅境界之中。

       谭秉炎，曾名秉言，祖籍湘潭县，1948年8月生于长沙。现为湖南省文史馆馆员，湖南省书法家协会副主席、长沙市文联副主席，长沙市书法家协会主席，中国书法家协会会员，湖南省美术家协会会员。

 

 

 

       谭秉炎的书法作品流露出一种舒缓，通畅之外又具耐人寻味的情致，方圆粗细、曲直动静中龙蛇竞笔；回旋曲折、畅达连贯中豪放超逸。谭秉炎诸体兼能，尤精行、草。他的草书，线条婉畅清瘦见形，行距疏阔纵任奔逸，奔放不羁气象万千；他的行书，顾盼呼应大小相兼，疏密得体浓淡相宜，笔力遒劲理法通达。他的书法有古代名家字帖的遗风，又有鲜明的个人风格：线条内敛刚健，字态平中寓奇，布局清新自然，纵笔豪放，一气呵成，神韵与气势同出，笔情墨韵中颇见其灵气与功底，全无半点做作之态，纯以神写，得自然之妙，透露出一股文人的优雅之气和古典之风。

       研习书法欲登堂入室者，必须以深厚的传统积淀为基础。谭秉炎以“取法乎上”为原则，择古善本而临之，颜真卿的《颜勤礼碑》，王羲之的《兰亭序》，怀素的《小草千字文》，张旭的《古诗四帖》，黄庭坚的《证诸上座帖》等皆是他临摹的范本。谭秉炎静思苦学，每一本所临书帖他都努力探寻其内在精华，在不同字体、不同风格间触类旁通，他在古人浩如烟海的墨迹中博观约取，汲取古人之长陶冶积淀自己的风格。谭秉炎认为,书法的创作来不得急功近利，没有深厚的技法铺垫，即便形成了风格也必不是高水准，师前人技法求新求变是风格形成的基础。朱耷书法学钟、王，石涛之书取笔意苏轼，王铎则是从米芾圆转的篆意来写转折，但凡历史上成就卓越的书法家，无一不是在继承前人的基础上成长起来的。同时，学书法要勤于思考，学古而不泥古，在继承传统吸取营养的基础上，注重于古典文化和时代气息进行融合，如此个人的风格的形成便是一种水到渠成的厚积薄发。

 

 

 

       谭秉炎的书法作品，并没有局限在千篇一律的风格中，其楷书方润整齐，章草古朴典雅，行书笔力遒劲，狂草恣意挥洒；在章法气象上，有时呈现山野逸趣，有时有带有庙堂之风，有时又是一种典儒雅致。他说，在每一次书法创作前，他都先酝酿自己的情绪，这样写出来的字才能融入丰富的意境。如果悬挂于寺庙庄严之地，就预想自己站在佛堂，闻檀香袅袅，听佛音梵唱，带着一份肃穆、一份禅意纵笔挥毫，这样写出来的字就具有佛家的淡然安宁；如果想写出饱含隐逸之趣的作品，他就会临窗听雨，煮茶读诗，待内心书写之欲蠢蠢欲动时便铺纸磨墨，随意落笔，这样的字便具山野风味，淡泊情怀。

      谭秉炎说，虚与委蛇的应酬会使人缺失古典的心境，会让作品呈现一种焦躁虚浮之气，因此一定要将自己的心沉静下来，故而闲暇时，得以陪伴他度日的便是那些诗书字画。他以让自己的作品浸润着一种文人气质和古典情趣，呈现一种“书卷气”为毕生追求。所谓书卷气，是一种高雅的气质和风度，是良好素质的外在表现，但凡青史留名的书画家，其作品与众不同的的原因就是得益于一种“书卷气”。他认为，作品若要呈“书卷气”，必须要具备三个方面的条件，一是学问好，主要是指国学，特别是古诗文积累；二是见识高，这需要有良好的书法审美能力；三是功力深，是指在、书法记述的纯熟。谭秉炎在研习书法的同时，对国画山水和古典诗联的学习之心也丝毫未减，他的诗作，清新自然饶有生机，闲淡雅致；他对联功力深厚，令人读之不禁叫绝，譬如其为田汉故居所题对联“田舍幸留才子迹，汉魂雄铸国歌词”，对仗工整浑然天成，且能应时应景，颇见功力；其绘山水画，“以笔入画”，全用书法线条写出，深沉含蓄，颇有韵味，这也得益于他四十多年的书法功力。

       谭秉炎最初与书法结缘始自一本《怀素自叙帖》，朝临暮写，与墨相磨四十余载难以割舍。他学书的经历是艰辛的，虽然他在提及当年自己为了找到一本字帖跑了好多家书店、在工厂上班劳累之余坚持临摹书法之事时一派轻描淡写的模样，却让笔者听之不胜唏嘘，在一个社会动荡、思想禁锢、师承不易，同时又缺失毛笔文化的社会大环境里，能笔耕不辍半生时光，取得如今有目共睹的成绩，是需要何等的毅力和坚持。毫无疑问，他是勤奋的，然而他的勤奋更具技巧性。谭秉炎自书对联“对比古人知不足，交游同道学其长”以自勉，他学书法不是科班出身，没有专门的师傅，古代的名家大师就是自己最好的老师。他苦临古代名家字帖，不以此时的功成名就而自足，反而对自己的每一幅作品都深入反思，同时博采时人同道之所长，取长补短。正是因为他的勤奋与谦逊，才造就了今时今日在中国书坛上的成绩斐然。其书法作品在1986年“全国电视书法大赛”中获铜奖，连续四次入展全国第五、第六、第七、第八届书法篆刻作品展和“全国首届‘兰亭奖’书法展”，中国书协“全国千人书法展”和“五百人书法展”，并在“全国第六届书法篆刻展”中获全国奖，其山水画入展2004年“湖南省优秀美术作品展”。

 

 

 

      谭秉炎之书画，融字、画、诗为一体，皆为“心”作。采访期间，他还兴致勃勃地拿出自己的印章供我们欣赏。其有一印曰：“自适”，意为努力找寻一种适合自己的生活状态，并让自己积极融入这种状态中，读书写字，散步赏物，静坐冥思。同时也不排斥别人“自适”的生活状态，“悦己解人”是最为和谐的相处之道，也是让自己气定神闲的最好哲学。另有一印，名为“积跬斋”，这是他的书斋号，取“不积跬步，无以至千里”之意，勉励自己时刻怀着高山仰止的心态，不畏险途，勤学苦练。他说：“我现在的书斋号为‘三乐堂’，我以诗书画为乐。”其“三乐堂”源于《论语》中“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”之句，并自称“乐之者”。与谭秉炎交谈，有如对话古贤，他的涵养，他的气质，他的为人处世之道，他的生活态度，皆折射出一种飘逸，一种超脱，一种山野情趣，一种安淡悠闲。

         我总在向往的这样一种生活状态，研一方上等徽墨，画一抹山水背影，书一卷亘古长风，触目眼熟，定睛便是长安古驿太白遗风。他恣意徜徉在“读书养心，吟诗养情，作画养趣”的悠然恬淡里——书效古人，涉书卷，自有名师益友；笔墨在手，居舍内，即为福地洞天。品其作品，观之于目悦之于心，堪为淘洗心灵之旅。祝愿谭秉炎的书画辉光日新，翰墨香满四海神州！