入古出新恣意纵横——郁志桐先生书法浅识

郁志桐书法作品赏析

杨之/文

　癸未初冬，北京城建集团总经理郁志桐先生的书法展览，于朋友们的期待中在中国美术馆隆重开幕了。无论作为一名优秀的建筑企业家抑或是一位著名书法家，此次展览都有足以让人期待的理由。

　　郁志桐先生1943年生于上海，现为中国文联第七次全国代表大会代表，中国世界民族文化交流促进会副会长，中国书法家协会理事，北京书法家协会副主席，北京文联理事，享受国务院政府特殊津贴专家。

　　原中国书协副主席、著名书法家佟韦在为郁志桐先生的书法作品集所作序言中写道：“郁志桐先生是我国著名的企业家……20世纪80年代末期，我国建筑业借鉴国外建筑工程项目管理先进经验，推行项目法施工，郁志桐先生衔命恭行，率先试点成功，开我国建筑业项目管理先河，与有功焉；进入90年代初，国家基础设施建设大干快上，高等级公路建设方兴未艾，郁先生又在北京城建独树一帜，领军数千人远赴山东参加我国第三条高速公路———济（南）青（岛）高速公路建设，3年征战，艰苦卓绝，大功告成之日，又亲自主编《高速公路施工管理与技术》一书，填补了我国高速公路建设技术与管理理论之空白……郁先生于建功立业之际，研习书墨，笔耕不辍，成为当代书坛颇具影响的书法家。”作为郁志桐先生的同事和书友，笔者以为志桐先生是当得此言的。

　　观看着郁志桐书法展，翻阅着《郁志桐书法作品集》，我们不难看出郁先生的习书轨迹和心路历程。

郁志桐为成功美术馆题的词

　　中国书法讲求的是丰厚的文化底蕴和完善的人格修养，一个书法家要据于德、志于道、依于仁、游于艺，从而达到“道法自然”的入化境界。在这点上，郁志桐先生可谓得之三昧。

　　关于书法，有人说它首先是在书斋里为私人感受提供一个宣泄的渠道，是为书法家个人服务的一种表现形式；在它走向展厅面对大众后，又成为书法家向公众传递某种理念、表达某种思想、抒发某种情感的载体，而这些理念、思想、情感要为人认识和接受，就必须靠书法作品本身的魅力——从技法到形态到个性风格。的确，一流的书法家，他的高妙之处就在于他能把他的人格、学养通过技法和形态融合到笔墨中去，从书法作品中散发出来。我们从郁志桐书法作品中看出，郁先生对此已身有感受。

　　和所有成功的书家一样，郁志桐先生在书法创作上经历了一个入古出新的过程。在传统书法的沃土里他辛勤耕耘了数十年，探幽撷微，兼收并蓄，对秦汉、魏晋、六朝碑版以及唐宋元明清各个时期的书法均有涉猎。他重视书法创作的内在涵质和深层蕴籍，强调艺术穿透力作用下的对书法本质意义的理解和把握。从郁先生追求上古的书法轨迹来看，它的楷书根基是唐楷，主要表现在王羲之、颜真卿、褚遂良、欧阳询等诸家的法帖上，追求的是雄强浑厚，舒展峭拔的晋唐遗风。它的隶书以汉碑为根基，以《张迁碑》、《石门颂》入手，而后从简牍中取法，以“碑”为质，以简为用，兼收并取，古朴自然，于随意中见情趣。

　　书法作品，在某种意义上直接反映了一个书家的学识和修养。成熟的书法家善于吸取前人的精华并灌注自己的人格、学识、喜好和风格。笔墨为其所用，他的精神是书法的主体。从郁志桐书法作品中我们看到，真、草、隶、篆、行等各种书体一应俱全，无论大幅巨制或者尺素小品，皆各具特色又面目鲜明：大字浑厚凝重，小字端庄典雅，楷书森雅肃穆，隶篆古朴多姿，行草书则灵动飞扬……那是郁先生入古出新的结果，是郁先生融入了自己人格、学识、修养、喜好和风格后的产品，是郁先生的精神所在。

　　书法创作基于“人本精神”，汉代蔡邕提倡的“先散怀抱，任情恣性，然后书之”，宋代欧阳修的“不计工拙”、“寓心消日”，为历代书家尊奉和发扬。书法作为一种艺术，同样是作者感情的流露，是作者人格的表现。笔墨技巧，只不过是表达感情的手段。所谓“文如其人”，“画如其人”，文章书画的确是作者人品、人格在自己作品里的表现和反映，真正的书法艺术应该是人与笔墨结合所创造出的形式美和精神气。

　　因而我们说，郁志桐先生的书法作品，既是其人品、人格的内在表现，同时无疑也是其精神与学识的外在反映。