成功美术馆馆藏程振国先生作品《峡江一路云》 143cm×385cm

   南朝宗炳《画论》有言：“身所盘桓，目所绸缪，以形写形，以色貌色”；南朝姚最云：“学穷性表，心师造化”；唐代张璪说：“外师造化，中得心源”；宋代范宽认为，“与其师于人者，未若师之物”；清代龚贤也说：“心穷万物之源，目尽山川之势”……可见中国绘画的创构之于自然天地、社会生活中感物取象的重要性。从近年来笔者的观察赏析所见，及“成功美术馆馆藏当代名家作品甲辰贺新春线上展”近日展出的《井冈高峰图》《峡江一路云》等宏幅巨制，《燕山游记写此境》《远浦归舟》《或餐烟霞》等斗方小幅而观，当代著名山水画家程振国先生的绘画创作，显然是极为重视真实自然山水为源头的体物观察、采撷取象的。其一程先生的画面所摄山水之景，皆为其饱览祖国大好河山的“应目会心”蓄积；其二画面的凝滤运思造景，也都挖掘并反映出了不同自然景象的精神气质和本质特征；其三画家的“心师造化”摄取，是得自然之变化、天地之生机的鲜活之象；其四他笔下“以形写形，以色貌色”的笔墨承载，都是契合不同地域地貌、不同朝暮时序的“应物象形”“随类赋彩”之写；其五画家针对不同景致的造景造境，不仅勾画出了客观山水的迥然禀赋，也更见画家主观神思融入画图笔墨、布构及客观对象的心物熔冶和“代山川而言”的精神象征涵泳。

成功美术馆馆藏程振国先生作品《井冈高峰图》 144cm×380cm

一、远山近水皆入画图的真实感物取象和鲜明特征彰显

   “问渠那得清如许，为有源头活水来”。中国绘画艺术的源头在哪里？近现代著名绘画大师徐悲鸿先生说：“一曰造化，二曰生活”，并强调“师法造化，空言无补，必力行乃见效”。就程振国先生的绘画创作而言，是或柳或榆掩映的村舍院落，闲逸坐落在燕山峰坳的《燕山游记写此境》，是其木楼苗寨错落安置于水岸、林荫，渔家舟艇停泊往来于澧水、沅江上的《忆写湘西路上所见》；是那峰岭对峙、烟云盈壑、草木衣附、溪泉层叠又“大山堂堂为众山之主”，“大木亭亭为众木之表”的《井冈高峰图》；还如那峭壁险峻、千峰绮错、山岚缭绕、溪瀑汇聚、江流涛涛而“石走山飞气不驯”，“变他三峡成画图”的《峡江一路云》……。程先生以其各得山川形式千变万化之貌，而形神俱彰的自然山水实景“搜妙创真”写照，不仅回答了绘画艺术的源头之问，也更体现了其具体创作中对“师法造化”的实践力行。看山入其骨髓才能得其真相，心手相应之下臻入化境矣。

成功美术馆馆藏程振国先生作品《南海子公园写生》 124cm×247cm

二、由超脱时空之缚“心眼”观察获得的胸中丘壑，到笔落飞花、墨落成彩的画面忠实具象造景构建

   艺术“因人因地因情因景的不同，现出种种色相”（美学家宗白华语），真实的自然是活泼的、生动的，艺术家唯有以视通万里、思接千载的“心眼”观察体验，方能真正抓住丘壑真相妙谛；画家唯有以“搜寻生石，按形求法”而契合客观对象形神的皴笔造景，才可营构出山川之独异形姿、个性精神，显然程振国先生的山水创构是契合这样的赋象造景之理的。譬如程先生笔下这幅八尺巨幅的《南海子公园写生》，不拘于“十六家皴法”程式又内蕴流动变化精神的笔墨随宜点染，线写勾勒形廓、水墨赋其精神、色彩彰其本质，而见园林湖景的葱茏生意来。近景处，笔运浓墨的密匝纷杂皴写点厾，翠碧重彩的浓艳着色层层积染，于“齐而不齐”“乱而不乱”的辩证运笔中，凸显强调了园林树木枝繁叶茂、荟蔚繁茂的现实情貌；远景处，或浓或淡应形驭笔的厚薄、有无笔触错置，在“以形写形”与“似与不似”的统构协和中，愈见晨雾升腾于深林间的疏密有致、虚实交映之象。

成功美术馆馆藏程振国先生作品《峡江一路云》 136cm×68cm

   “胸壑成于胸中，既寤发之于笔墨”。再如这幅竖式四尺整纸的《峡江一路云》，画家以近似“斧劈”的块面皴之法，带来峡江巨岩碐磳、峰崖磊落的峥嵘之貌；因其形凹凸而或绿或蓝的渐变赋彩，犹显地衣覆盖、青苔遍布的江畔山石葱郁之质；朴拙而鲜明的简括线态构写，愈显江岸人家因巴蜀起伏山地实景布置的参差之景；浓淡交叠而墨赋其形、水行其势的水墨混沌写意，更见云翳烟隐的深谷大壑恍兮惚兮情状，浩浩汤汤的峡江激流奔腾之势。画家这或线或面、或枯或润且恰到好处、骨气形似的笔墨赋象，不仅勾画出“船向羊肠出，城临虎穴开。烧畬穿岭急，水碓拨云回”一般的显著峡江气韵生动形姿；也在这归于用笔的“物质的精神化”艺术创作过程中，更见其群山苍苍、江流涌动、草木萌发的“动象”生命精神来。

成功美术馆馆藏程振国先生作品《忆湘西路上所见》 96cm×180cm

三、从遵循自然客观的立意定景，到体现主观意识的画面置陈布势

   中国绘画的章法讲究立意定景，要求“远则取其势，近则取其质”。取何物之势、何物之质？自然是客观对象其势、其质。画家以饱览山河之美蓄储于胸怀间的体物获得，呈现画面“收敛众景，发之图素”而见对象最为突出的形貌特征与精神本质。而画家这契合造化的“去其繁章，采其大要”运思布构，亦是体现画家审美趋向，彰显其思想意愿的主观造景过程。而这从遵循自然客观的立意定景，到体现主观意识的画面置陈布势，也正是贯穿于程振国先生山水绘画当中的章法特征。以程先生半俯瞰平远式构图的八尺整张《南海子公园写生》巨制而言，这种近实远虚又视野开阔的全景式布构，既见画家对这地势整体较为平缓景致相对集中，又林海葱茏、舟船往来、石桥衔际，湖面、坡岸相依，牌楼、殿阁点布的“南海子公园”切实自然观照取象营造。而画面诸相的远疏近密、水岸纵横、亭楼高低，以山石草木等自然景观与山亭房宇等人文建筑的藏露显隐、多少对比的位置经营，同时也透露出画家主观运思布白所强调的巨嶂式山水画图的磅礴势感和宏大气象。

成功美术馆馆藏程振国先生作品《或餐烟霞》 68cm×68cm

   程振国先生对于这种大尺幅山水画作的臻入化境造景运布驾驭，也还见于这幅大丈二的《峡江一路云》横幅巨作中。画面视角迫近江峡而见峭壁嵯峨、峰崖险峻又千岩万壑、错列横亘的耸峙之势，山涧潺湲、急流湍濆而众水朝宗、聚散交合的调和布局，岚起峰顶、雾迷远峡还蒸陶万物、供养天地的缥缈逸动，船舶来去、民居聚集也杂置点景、动静相彰的对立统一。画面这万象错布而气韵不绝、形式恢弘的巨幅经营，不仅于画面之上奔驰运化而见峡江山水的雄奇崔嵬自然真景，也更在胸营丘壑、囊藏万里的立意运景间而见画家的主观神思强调作用。“巨嶂山水雄，咫尺天地宽”。程先生体合自然又彰显主观生命情志的山水章法之驭，也还见于其小尺幅作品巧思妙构里蕴含的无限之景。如这幅现实自然中常见的岭岗高耸、溪瀑远去《远浦归舟》画图，画家以迷蒙而高峻的横陈峰峦将画面空间分割成，横斜摇曳修竹荫蔽的水岸人家近景天地，及浅滩犬牙错列、篷船三两停驻又水流远去遥接天际、超脱画外，遥无边际的联想妙境。

成功美术馆馆藏程振国先生作品《清音图》 136cm×68cm

四、“外师造化，中得心源”继而心物交融的“天人合一”“物我两化”的合道之境

   中国画的哲学内核是道。这“画即是道”的核心，反映了中国绘画的独有本质，也是其形式构成之美的内在依据。程振国先生绘画创构，从师法自然的体物采撷，到运储于心的神思凝滤，再到落实在画面的笔墨造物、营构造景，及“山川与予神遇而迹化”的主客浑然融化、体合为一造境，都契合道的准绳而见其思想情感和生命真义的张扬。 如这幅《或餐烟霞》斗方作品，其皴构鲜明而葱郁草木覆盖的奇崛山石，及泉瀑映衬、溪流穿过的山脚近景村居，与那浓淡、干湿水墨渐变积染的云山雾罩远景，近实远虚对比统一构成既得自然之相又含造物之理。而于笔墨画图所蕴的餐饮烟霞至烟云供养陶冶怡情，艺术创构的身处自然到心寄山水主客相会，即见这种与天地同节而律的契“道”映射。

成功美术馆馆藏程振国先生作品《远浦归舟》 68cm×68cm

   还如其早年所作《清音图》，鲜明的勾皴笔触，清晰的山水造像，突出的峰坳泉瀑，郁翠的树木苔草，鳞次的廊桥山居，以及高低相映的山石、回环怀抱的幽谷，如练挂壁的瀑流安置等等。其在法自然、师造化的同时，又都指向山水越加明净清空、溪泉仿如天籁叮咚的爱好自然、向往林泉的精神所寄，及造景言志、造境传神的与道同机之中。再有如这大尺幅的《井冈高峰图》，画家以薪火之源、革命摇篮的象征意义，熔铸入其山水造物的笔墨画语、运筹帷幄的布白造景之中，使这富有坚定不移的革命理想信念，顽强不屈的斗争思想，艰苦奋斗的创业精神等标志性得内涵，与井冈高峰为代表的罗霄山脉，其本质上雄、奇、险、峻、秀、幽的自然风光特点交融在一起。由此“代山川而言”的绘画源于自然、艺术摄物造景，进入象征革命主题和家国情怀的“山川言我之情”更高境界了。“肇自然之性”，巨峰更见雄伟；“成造化之功”，天地越加广阔。如此画家的“心灵映射万象”，其精神与思想同这傲岸巍峨的峰岗永恒不灭融为一体，与那生机盎然的草木春秋荣枯生长在一起，与那罗霄山脉里云烟精神共往来，也更是其山水绘画艺术创构与天地同节、共自然同律的体合“大道”彰显。

成功美术馆馆藏程振国先生作品《燕山游记写此境》 68cm×68cm

（文/成功美术馆书画艺术评论员 冯宜玉）

画家简介：程振国，1946年生，山东临朐人。师从梁树年、郭北峦、白雪石先生专攻山水。中国美术家协会第七届理事，北京市美术家协会副主席、文联理事，《美术家》杂志顾问，中国水墨研究院名誉院长。作品多次参加国内外展览，曾在北京当代美术馆、荣宝斋、兰州秋田美术馆、美国洛杉矶、旧金山、新加坡、日本举办个人画展。出版数十部画集。多幅作品被中国美术馆和多家艺术馆、博物馆收藏。