墨韵驼情 大漠颂歌——甘肃著名画家杨志印先生作品(《西部成功书画家》刊载)赏读

2025-07-21

文章来源:成功美术馆
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墨韵驼情 大漠颂歌——甘肃著名画家杨志印先生作品(《西部成功书画家》刊载)赏读


成功美术馆馆藏杨志印先生作品《大漠颂歌》


   “精神万古”,这是刘海粟先生所强调的艺术创作立身所在,在他看来“一切艺术都是精神的创造,它是万古长青的。”而笔者在对甘肃著名画家杨志印先生“墨驼”画作的一次次品咂赏析中,获得的常读常新、精神永驻的审美体验,亦在于画家以之昂扬的神采、诚挚的情感融入画面创作构成,及由此带来的万古常新的精神感染、情感共鸣。譬如《西部成功书画家》刊载的这幅《大漠颂歌》,于其画面右端两匹体态雄健骆驼,或嘶鸣呼唤或回首探看的传神情恣之写,同画面左端状若母子的壮幼二驼,或嗷嗷应和或信步而来的鲜活情状表现,正侧错落、交映体和愈增画面的生动韵致。再有骑跨于高大驼峰间,身着典型民族服饰、三弦琴横架弹奏牧驼少女的线勾添彩赋形点缀,犹见浓郁热烈的西部风情寄寓和积极阳刚的主观情志反映。


   美学家宗白华先生说:“中国画运用笔法墨气以外取物的骨相神态,内表人格心灵。”反之亦然,画家的人格精神也还需若合符节的相应笔画语言来承载之、写照之。故而杨志印先生“墨驼”绘画里“精神万古”的内涵体照,亦还在于画家一趟趟深入丝绸古道、河西戈壁,与牧驼人同吃同住、与骆驼同起同卧,继而细心观察、澄澈体味获得的感物所得,进而由之现实生活的发现与国画笔墨的体味里,心物交融还契象寻美,继而获得的画面形式与内容统一的个性独特表象语言呈现。譬如《大漠颂歌》中,画面反映骆驼皮毛肌理质地、体态结构特点,所运用的没骨渲染、冲墨生发等笔墨技法的表象之下,不只是那其貌绒感十足、其态圆润饱满的客观对象形貌之征,表现于画面的鲜活缩写和着意强调,更见如此典型活泼的外相赋形里,所透露的瀚海牧驼生活的真实写照,以及坚韧不拔的精神观照和讴歌赞美的情致倾诉。


   杨志印先生这种由形及意、由相及神的绘画创构立身,既是画家由其画面所表现的大漠鸣驼生命对象里,应目会心发现体味获得的无畏艰险、不屈不挠、勇于担当精神品格,所寓兴于笔墨运构里的神韵内涵所寄;更是作品审美运思和创构绘写的主体——画家,其本身耿介不屈、卓荦不群、勤奋不息、坚毅开拓、激情澎湃的品格、性情,注入墨驼形象和意境营造中的主观情志抒发。


   而这种精神的涵泳,也还反映在画面整体的图构表现上。如那右端两匹骆驼,首尾开合聚散的整体错列对立布置,又统一于欲同画面左侧款步行来之驼的呼应,而驼首或曲或直又同向布置的画面体和唯一当中。还如左侧大小逶迤徐来的两驼,亦还见其身形高矮参差、首尾相连、折转有势的布陈,以及眼眸俯看仰望、驼首或内或外,如此充满音韵节律、起承转合的生动造像构成。还有如那水墨冲染赋形为主的群驼相较,斜跨骑乘于其上笑容甜美的乐者,又多用线写、添彩、留白应形构型、随类赋象所形成的鲜明构成对比。由此天趣奥妙的立意定景间,犹见其气韵生动的物象神韵和精神气息来,亦见画家其画面营构的主客融冶中,所要突显表达的灵动自然、和谐温馨情感,及大漠驼情、坚定顽强的生命感召来。

(文\成功美术馆书画艺术评论员 冯宜玉)



墨韵驼情 大漠颂歌——甘肃著名画家杨志印先生作品(《西部成功书画家》刊载)赏读

成功美术馆馆藏杨志印先生作品《双驼》


画家简介:杨志印(1934-2024年),陕西西安人,中国画家,长安画派践行者,西部高原画派创始人,以画骆驼闻名,享有“神州画驼第一人”的美誉。作品曾在多个国家和地区展出,并被多家艺术馆收藏。1950年,参加长安文工团。1951年,转入西北局西北画报社。1953年,调至甘肃省创办甘肃画报,后在甘肃日报从事美术编采工作。1981年,任甘肃画报副社长。1986年,任甘肃人民出版社总编办公室副主任。1994年,退休。1960年加入西北美术家协会,1980年加入中国美术家协会、中国版画家协会。同年组建甘肃飞天书画学会,并担任会长;同年选为甘肃省第一届美术家协会常务理事,甘肃省版画家协会副主席。1995年被甘肃省政府聘为甘肃省文史馆馆员。1998年任西部书画院院长。

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