寓沉雄于律动 寄心怀于天地——略谈范扬先生山水绘画(甲辰贺新春展)的“技”之外显与“道”之内蕴

2024-03-12

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寓沉雄于律动 寄心怀于天地——略谈范扬先生山水绘画(甲辰贺新春展)的“技”之外显与“道”之内蕴


成功美术馆馆藏范扬先生画作《秋山图》


   南朝宗炳论画曰:“澄怀味象”,又说:“含道映物”。静穆澄观和生命活泼是万物生生的两极,亦是艺术构成的两元。这种艺术构成上动静相照又体合为一的境界蕴化,恰如美学家宗白华先生说的那样,“它所启示的境界是静的,因为顺着自然法则运行的宇宙是虽动而静的,与自然精神合一的人生也是虽动而静的。”这种“虽动而静”万物化醇的生命生发,也贯穿于中国绘画艺术创构的始终。


   即如在“成功美术馆馆藏当代名家作品甲辰贺新春线上展”上,笔者赏读当代著名画家范扬先生笔下的《秋山图》《林泉高致》《幽林独钓图》《王维·过香积寺诗意图》等山水画作,所体悟到的那样。画家驭笔提按、徐疾,用墨深浅、枯润间的逸兴遄飞、起舞律动,搜妙创真、造景山水而沉静雄浑、横亘千载的蔚然奇观。及以澄澈、明净之心怀,“远取诸物,近取诸身”的丰饶观察,“肇自然之性,成造化之功”的深彻体物,而于“目尽山川之势,心穷万物之源”及应目会心、心手相应中的画面表现上,又见对这无时无刻不在运动的生动而活泼天地大美的开掘和表现。更见其以静穆心怀观照自然山川、幽谷林泉,而神游物外、逍遥天地的同律同节,及“以追光蹑影之笔,写通天尽人之怀”的艺术理想追求。


寓沉雄于律动 寄心怀于天地——略谈范扬先生山水绘画(甲辰贺新春展)的“技”之外显与“道”之内蕴


成功美术馆馆藏范扬先生画作《王维·过香积寺诗意图》


    一、寓动于静、对立统一的超迈逸动、音韵节律性笔墨画语和深沉坚毅、雄健磅礴的画面山河之象。


   首先,范扬先生的山水创作,所呈现于画面的笔墨之写、形貌构建、置陈布势等诸多绘画艺相,即是动静变化、活泼奔逸的气韵生动,与超旷空灵、澄澈静观直探生命本源的相参观照。其次也是主客统一、物我两化为气魄雄健、生力弥漫的山河之象彰显,及壮阔幽深、蓬勃生发的宇宙意识和生命情调揭示。


   譬如范扬先生笔下这幅巨嶂山水作品《秋山图》,画家以点厾、皴构的放纵飞逸用笔之写,徐疾、长短的生气盎然笔相反映,刚健、丰腴的沉着浑厚笔态彰显,还以茂密、斑斓的意蕴丰饶丘壑造景;取瀑布、山泉的来源去流藏露显隐布白,主峰、坡石的耸峻平缓高低造势,高木、苔草的疏朗密杂对比置陈,又有近景、远景清晰空净晦明运构。在如此对比鲜明又蕴化和谐的画语外相之赋展露中,既有线墨的筋、肉、骨、气之势透露,亦见书写性的画语线条里山水客体精神内质和画家主观情感的蕴含。更有画家以肌理崚嶒、崖石突兀,溪瀑挂壁、秋水潺湲,层林苍郁、谷壑深幽而雄浑壮阔、厚重磅礴的“秋山”立意,继而又见这“意在笔先”且贵在言情,注入画语诸相之上的深沉静谧之情表达,得见体物自然、涵泳审美的心物熔冶寂照。


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成功美术馆馆藏范扬先生画作《幽林独钓图》


   再如范先生笔下的这幅《王维·过香积寺诗意图》,画家情入笔端而昂扬激烈的笔之提按纵驰间,如激昂音符一般越加纵逸起舞的迅疾笔之运动、饱酣墨色挥洒随宜赋形,而见高入云端的阵列群峰,偶露一角的香积古寺,以及撞击巉岩的幽咽山泉,或疏或密错落而植的苍翠青松,逐一陈列于画面之中。又依虽动而静的道之法则,“立意定景”的画面章法运布要求,或远或近、或高或低、或深或浅、或虚或实对立统一布势之。于前后掩映的树荫缝隙间、幽邃深远的山峦谷壑里,险峻陡峭的挺拔峰岗上,而见寂静无人的山间石径,又应着山势蜿蜒曲迴,绵延至烟云缭绕、或隐或现的山中寺庙殿宇;于左右对峙的高邈山巅中,犬牙交错的错置岭岗下,应形陈置的苍郁丛林间,得见高下层叠的垂落飞瀑,也随着山高水落的自然之理,从险隘峰顶的水口一泻而下奔腾至超出画外的玄远天地中去了。


   美学家宗白华先生说:“澄观一心而腾踔万象,是意境创造的始基,鸟鸣珠箔,群花自落,是意境表现的圆成。”范扬先生山水绘画中,这由生意盎然、音韵而律的画语,起承转合蕴造的丰饶圆满山水艺象,所达到沉静肃穆而晶莹空灵的意境展现,也还见于高墨显著、赭石点染的《幽林独钓图》,山涧环转穿过廊桥、高士静坐独钓于水畔的心手双畅之写中;点线皴积而成《林泉高致》,丛林空亭静坐听泉的神游物外之境里……


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成功美术馆馆藏范扬先生画作《林泉高致》


   二、由“技”之画语承载反映的万象腾踔“四时不息”自然体摄、澄心观照,到画面中与之同律同节的沉静超越“含道映物”共鸣共情。


   由以上赏析范扬先生诸作,所展现出来的生气勃勃、高情逸兴之相,及所静照的深沉生命真义之想,也可发现画家“肇自然之性,成造化之功”而体物观想,蓄储于胸壑间的山水真形,在画家的主观凝律运思和删拨刊落布构间,心物交融一体、天人对话交流,而见山水绘画艺术的道之蕴涵。譬如以高士或静观或悠游林泉山野,为画面客观对象的《钓竿何处把 清溪听流泉》《听泉图》《清溪高隐图》等作品即是如此。


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成功美术馆馆藏范扬先生画作《钓竿何处把 清溪听流泉》


   青山巍峨恒古又绵延起伏,溪泉淙淙涓涓还川流不息。以这山水动静对照、相依谐律的“质而有灵趣”而观,即见画家取象上得自然四时生寂荣枯,天地朝暮明灭阴晴的“方如其真”之诚和“乐山乐水”之好,亦见“山本静,水流则动;石本顽,树活则灵”(清代笪重光语)一般动静交错又相生的哲学辩证内质反映和人格化、虚灵化寄怀观照。于是《钓竿何处把 清溪听流泉》中,渔者持杆下钓的寻常人与自然交互活动,在画家浪漫而诗意的主观运思和强调取舍里,却又放置在不合常情的澄澈溪涧环境中了。这一反常理、超越书画的隐逸高士清溪独钓,所钓者显然不是具象的鱼儿,而是其身心融入山明水净、鸣泉叮咚的自然天籁,心寄自然、怡然守静的心怀澄澈观想和超然生命寄托。


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成功美术馆馆藏范扬先生画作《听泉图》


   还有高士临水坐观的《听泉图》《清溪高隐图》两幅。前者静坐之处,矮树参差、杂草纷杂,密林蓊翳、枝桠交柯,又一瀑一溪、一纵一横而有结有散;后者幽居之所,近树枒槎聚散、苔草密杂纷乱,峻岭逶迤、远山险峭,还见或高或低的瀑涧,左右分布而对立成势。其相态上,山水的活跃逸动和高士的处守静观之间,即见天地万物的生命力量和精神永恒。


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成功美术馆馆藏范扬先生画作《清溪高隐图》


   三、从以神体形的主观写心之寄对自然之美的发现,到体物得神而神入笔端的客体山水内美“迁想妙得”表达。


   中国的山水画家们“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也”(王羲之《兰亭序》), 继而“以目入心,以手出心”(清戴熙语)。映入画家眼帘的自然诸相,在其心物交融的感兴和趣融神思的运构中,自然而然就有了“神”和“意”的注入。同时其俯仰之间的静观,既发现了宇宙宏大、万物繁盛的自然之美,也向内发现了自己的幽阔深情。


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成功美术馆馆藏范扬先生画作《泉鸣伴钟音》


   而于山寺殿阁闪现、汩汩溪流不歇而空静无人的《泉鸣伴钟音》,以及这幅高士策杖而行于虬曲松林、高峻群山里的竖幅《林泉高致》等范扬先生的山水绘画中,皆可觅见画家在自然山水中体察获得的“契道”之美,心会神融而移情于我的感染触发,及着落于画面而笔墨淋浪、笔势奔云的逍遥不羁挥洒抒发。还又于动静相生的沉雄之势、逸动气韵,付之于山川林泉之美的穷尽发掘和表现上,得见寓之于天地的和畅胸怀内蕴。于是“移我情”于诸相的“静而动”,又“移世界”于我之精神的“动而静”,其落墨生彩间动与静交融为一物,我与天地也连通为一体,天人合一而万象葱茏矣!


(文/成功美术馆书画艺术评论员 冯宜玉)



画家简介:范扬,1955年1月生,祖籍江苏南通。1972年入南通市工艺美术研究所。1982年毕业于南京师范学院美术系。曾任中国国家画院国画院副院长,中国国家画院博士后导师。现为中国艺术研究院博士生导师,中国传媒大学博士生导师,澳门科技大学人文艺术学院博士生导师,中国东盟艺术学院美术与设计学院特聘院长。文化部优秀专家,享受国务院特殊津贴。2010年被乌兹别克斯坦共和国国家科学艺术院聘为院士。2013年被吉尔吉斯斯坦国家科学艺术院聘为院士。2014年在法国圣爱美隆市接受鲁德拉骑士授勋册封。2019年在北京获得由国际奥委会主席巴赫先生亲自颁发的顾拜旦奖章。


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成功美术馆馆藏范扬先生画作《林泉高致》


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