成功美术馆馆藏张志民先生作品《入境图》

   张彦远的《历代名画家记》言：“夫物象必在形似，形似须全其骨气，骨气、形似皆本于立意而归乎用笔。”唐代王维的《山水诀》中也曾说：“夫画道之中，水墨最为上，肇自然之性，成造化之功。”以笔墨为媒赋象造景的中国画，不仅在“立其形质”“分其阴阳”中表现客观物象之形质，也更于之赋形写心、传神寄意的写照中，彰显其气韵、风骨，见其趣韵、情志。笔者赏读当代山水画家、山东美协原主席张志民先生的《入境图》《丘壑无言》《渺渺轻烟千壑树》（《西部成功书画家》刊载）等，画家引书入画而恣意纵横、豪迈跌宕的表现性笔墨语言和写生式画面创作上，既见那或残山剩水或风云激荡而又恍惚迷蒙、万物混成的天地自然、宇宙山川反映，亦见其身心整体融入笔墨、寄寓物象，而体和为一、大化无形的艺术意境圆觉和艺术审美精神映照。

   譬如张志民先生这幅题跋以“超然静观，入境乃画之精神所在”的《入境图》一作，无论是浓墨皴染层积，而干湿混沌一体赋象、应物随势造景的参差整列、连绵起伏峰峦；还是勾擦苍拙老辣，还线迹曲廻狂放表现、笔写因情而动的恣肆蜿蜒、激荡流溢云水；抑或笔迹涩重、用墨焦渴，继而画语谐和调度构筑、主观运思写照带来的雄厚苍健、秀茂挺拔老松；乃至侧锋横扫、浓墨枯润，还能按形求法体象、求意得神写真呈现的峥嵘碐磳、临水衔际坡岸……这些都可见画家那极度情致化、虚灵化、精神化的笔墨语言，对其澄观一心、体物查察所见的山水诸象，抽象概括、凝萃提炼又师法自然、强调心源的求真表现。于是布置于这笔锋墨海、恣意云水间的一二山房，犹如画家心乡之所在；伫立在古松之下、极目远眺的萧然高士，仿如画家精神之象征，让笔者情不自禁联想起杜甫“飘飘何所似，天地一沙鸥”之句的独立天地诗境来，继而越见其超然物外、物我两忘的浑化入境，天地回响、山川无言的玄奥之美。

成功美术馆馆藏张志民先生作品《丘壑无言》

   再如《丘壑无言》，画家那如椽大笔的力透纸背勾勒、重墨纵逸挥洒间，浑厚玄化又激荡飞扬，雕绘不饰还放胆直取之下，越见陵丘之奔趋、壑云之涌动、孤松之披拂等等或动或静的诸相本质。画家这些概括自然众景的质朴本体之状抓取，又不滞于造化形廓限制的精神抽象提炼创构，愈见心物熔冶、情感抒寄的绘画意蕴和内美来。于是在这《丘壑无言》的心物交融、山川大化、超迈放达间，也让笔者胸壑间有了大诗人李白那“天地者，万物之逆旅”“光阴者，百代之过客”的物我浑化、超然之境感喟来。天地广阔而时光忽然，丘壑无言而精神万古。心怀深沉、静默间，画家将之情志、思想，放置于这大象无形笔墨幻化的无限自然里、无尽环宇里，越见其生命主体与之表现的“丘山云壑”画面客观对象，浑然融化、体和起舞的同节同律、共鸣共情来。

   再从张志民先生早期创作的这幅《渺渺轻烟千壑树》小品来看，那老辣刚健、宁拙毋巧、浑厚古朴的勾皴点染造景用笔，又枯润随宜、浓淡有致，已然超脱了山水对象的客观形之精谨束缚，而在其近石奇崛、远山苍厚、苔草婆娑、丛林疏离、溪涧幽静、山亭蔼然、云烟渺渺的自然对象神韵追求中，犹然可见将这有限的画面世界融入无尽太虚鸿蒙里的超玄之境圆成，亦如画家题跋所揭示的，“渺渺轻烟千壑树，霏霏微雨半山云”一般，天地万物悠然入怀可卧以游之的主观情致表达。于笔峰墨海中立定精神，在物我两化里倾吐情志。于是我们在张志民先生的《入境图》中，看到了其精神玄化神游入境的与山水共舞；在《丘壑无言》里，体味到了画家心象沉浸于峰丘云壑的大美无言；亦在《渺渺轻烟千壑树》间，窥见了其生命情志与山川草木交融、同天地灵气协奏的精神回响……

（文\成功美术馆书画艺术评论员 冯宜玉）

成功美术馆馆藏张志民先生作品《渺渺轻烟千壑树》

画家简介：张志民，号张大石头，男，1956年2月出生于山东省阳信县，1983年毕业于山东艺术学院。教授、博士生导师，中国美术家协会理事，山东省文联原副主席，山东省美术家协会原主席，中国画学会副会长，中国国家画院研究员、中国国家画院张志民工作室导师，原文化部国韵文华书画院副院长，中国长城书画院副院长，山东画院艺术顾问，澳大利亚格里菲斯大学博士研究生导师，教育部高等学校艺术类专业教学指导委员会及美术分委员会委员，全国艺术专业学位研究生教育指导委员会美术与艺术设计分委会委员，山东艺术学院原院长。