德高名立忠直艺弘 ——邹德忠其人其艺

邹德忠隶书对联

——邹德忠其人其艺崖略

李庶民

乡贤邹德忠先生以其人品书品并称誉当代书坛。中国书协党组织书纪，驻会副主席兼秘书长赵长青概括邹德忠之为人为艺为“德高望重”、“德艺双馨”、“德才兼备”。（赵长青《在邹德忠艺术馆开馆仪式上的讲话》载《烟台书画》2008年第5期）是为的评。前贤说：“古之人皆能书，独其人之贤者传遂远。”邹德忠为人诚挚端信，为艺敬慎通敏，以德治艺，以艺养德。欧阳中石先生誉之曰“自出机杼，独出新裁。”

中国书法艺术有着自己的内在发展规律，这在传统美学与书论忠称之为“道”，书法艺术又有着与时俱进，不断创新的性格，这在传统哲学与书论中称之为“时”，所谓“与时偕行”（《周易》）是也。书法要进入大道正途，便只能在继承传统经典基础上创新，要在一个书家的有生之年进入创新之境，便要遵其道而处其时，道与时的统一是书家成功的必要前提。2005年，我曾在《非欲创新新自创卓荦不群邹家祥——感悟邹德忠书法艺术》一文中说过：其爱书法之深切，植之心田，溢于言表，付诸行动，发而为真情宏愿。故其艺术人生与生命历程相伴，与道理通，与心性通，其思书法之大，可以涵茹其人、其事、其时、其世。其于书艺即遵其道而处其时者也！

邹德忠隶书对联

邹德忠先生为人特立超群而不固执，前人所谓“敏而不坚”者也；其艺卓荦高蹈而不随流俗，前人所谓“高节戾行”者也。于书法兼善楷、行、草诸体，尤以隶书为世所重。其隶书规模秦汉，熔金铸碑；超逾时尚，度越百家；品迈雅逸，格达高致。用笔厚重沉著，节律铿锵明快，提按慷慨，转折奇伟。线型雄肆宏阔，线形变化丰富；结字松挺崖立，沉毅刚健，行端体伟，傲倪尘表。作品整体感甚强，张力四溢，英气逼现，正所谓出入经典脱胎换骨者也。

邹德忠先生的隶书有着卓然领导的个人风格构建，有着独特的个性化技术语言系统。其笔墨、点画、结体、章法等皆面貌显明，功性两见；激昂奇崛，磊落酣畅；波折炳耀，勾趯煊赫，横竖烂漫，势足气厚。近年所作，更趋老辣，线形的丰腴与细劲对比更为强烈，字轴线垂正，重心下沉，如狮蹲虎踞，篆意草情，激荡融合，收放奇险，旷迈超卓；静中寓动，动中寓静，动静互见；粘并之处得铸金刻石风神，笔情墨韵姿致；朴茂之中见质真文隽，正所谓性之所得有不容自己者。

邹德忠隶书条幅

邹德忠先生外朴而内敏。别署知不知子，亦由此可见其外儒内道的一面。《庄子·齐物论》：“夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。故知止其所不知，至矣。”元人何中《知不知斋铭》：“知而不知，在见闻处。其高天戾，其深渊沉。洞贯三级，其知此心。知不知上，妙契根柢。”（《全元文》卷六八九）邹德忠先生年逾古稀而身健思锐，于人于艺根于知不知上，深得妙契滋养。欧阳中石先生曾在《邹德忠书法艺术序言》中说过：“德忠贤弟已近花甲，其字尚有如此朝气，足令人艳羡处，望能永葆。所谓‘人书俱老’者，是‘老到’之老，而不是‘橫秋’‘垂暮’的‘老迈’之‘老’。深望贤弟不负欣赏者的希望。”今温此言，如道目前。邹德忠老生以其智者之睿思，以其渊沉之学问，以其洞贯之胸怀，从容进退，行走在晚霞灿烂的知不知——大知的艺术人生旅途中。