柴建方给美术馆的题词“积健为雄”
书法之道，博大精深。欲窥其堂奥、得其真谛，非具过人之天赋、丰富之学养、高尚之情操而不能；又须勤于临池，善于领悟，方能天机自发，进入化境。宁夏书协名誉主席柴建方擅书法、精治印，又长于摄影，对艺术的求索有着锲而不舍、精益求精之精神，堪称才华横溢的书法家。
柴先生各体兼工，尤精于篆书和隶书。笔者认为，他高妙的书艺首先基于他厚实的文化素养。他勤于读书也善于思考，认为“性情决定审美取向，而学养决定审美高度”。其次，多年来的古代书论研究使他的书学理念高卓而通达。他说，书法艺术的本体可以用“书肇自然”、“书为心画”两句话概括。他认为，必须技进乎道，才能创作出上佳的作品。再者，“变化”与“融通”的辩证统一是书法艺术形态的总规律，书法创作就是在汉字的书写中于这二者之间斟酌化裁，而“变化”又是其中的根本。同时，他认为“法”只是阶段性的形式法则，它受“意”的主导而不断演进。在学书过程中一时不能兼备，与其有法无意，不如意大于法。他推崇个性化创作，认为只有个性风格的确立才能成功地体现一个书家的艺术生命价值。
柴建方 书法作品一
在创作篆书时，柴先生敢于突破中锋用笔和结体平稳的藩篱，采用篆简及行草笔法，方圆结合，大小参差。这看似是他的一个短处，其实却是他的一个长处。因为这一点恰恰说明他没有被前人束缚，而是勇于大胆创新。正是由于他的创新之举，才使得其篆书气势不凡、别具一格。他还注重墨韵，彰显水墨之美。有的作品，通篇墨色之变———浓淡、轻重、枯润、明暗、薄厚、清浊完全不同，给观者以视觉上的丰富调节，使人感到其笔墨充满欢乐，生机盎然，似被赋予了生命。
纵观柴先生的书法，概括起来有四大特点：力、势、质、真。力是指他用笔特重骨力，点画、线条如铸铁锉金，一派阳刚之气；势是指他作书更讲气势，字体的造型、点画的聚散、行气的贯穿、章法的布置，气势磅礴又匠心独具，无不体现威严的秉性和大将风度；质是指他特别注重线条质感的锤炼，使线条呈现出一种清新刚健的特征；真则是指其作品不雕琢造作，体现出一种自然风貌。
柴建方书法作品二
书法艺术，发自天机、秉乎阴阳、取于自然，故古人有“阳气明而华壁立，阴气大而风神生”（元刘有定《〈衍极〉注》）之说。柴先生的艺术高度与艺术价值，体现在作品的哲学意蕴与人文精神之中。他在书坛驰骋二十多年，与国内外大书法家交流日多，顿然成悟，在本质上认识到继承对于创新是“质文三变”的必然过程，逐步对书艺的神采与意蕴从感性认识升华为理性认识，从此澄心静虑，于历代名碑法帖心追手摹，广采博取精华并运用于创作实践。他将文道与书道相互渗透，字内功与字外功兼修并蓄，技艺日臻成熟。
柴先生不仅在书法方面有建树，而且篆刻艺术也有很深的造诣。他的篆刻创作多见巧思，正中有险，实乃大家手笔。他接受晚清印坛“印外求印”的理念，善于采撷古代各种文字素材入印。他的篆刻创作中有一部分印章是以甲骨文和金文入印的。甲、金文字在字形上不像小篆那样规整，章法布局有很大难度，但柴先生却将其特点发挥到了极致。他把人生的经历和情感浓缩于方寸之间。一方印，承载的或是一段历史，或是一个故事，或是一束情感，或是一份浪漫。他通过手中的刀笔，把对大自然的热爱、对人生的体味，深深镌刻在印痕中。
柴建方书法作品三
先贤云：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”（清刘熙载《艺概·书概》）柴先生治学提倡转益多师，书法、篆刻亦然。他性格耿直，待人宽厚，甘于寂寞，不计名利，与其刚正、劲健、雄放、雄浑的书风颇为和谐统一。全国各地的专家、学者对他的书法、篆刻艺术给予了很高的评价。沈鹏先生说：“书家柴建方，得黄河之灵气，育贺兰山之精英。书艺各体皆备，篆刻取法多门”；刘艺先生评说柴先生书法艺术是“潇洒流落，翰逸神飞”。笔者相信：在今后的艺术征途中，柴先生定能“百尺竿头，更进一步”，为社会、为人民创作出更多更美的佳作来。
注： 本站发表文章未标明来源“成功书画家网”文章均来自于网络，如有侵权，请联系我们删除，联系邮箱：1047780947@qq.com
甘公网安备 62010202001621号